LỜI NÓI ĐẦU TIỂU LUẬN

KIM CANG BỘ

NĂM 2001

Thưa bạn,

         Lại một lần nữa, vũ trụ lại vô tình tạo cho con người biết bao nhiêu sự sửng sốt, khủng hoảng khi đối diện với những đổi thay trước mắt: thiên tai, bão lụt, động đất, bệnh nan y, chiến tranh, chết chóc v.v.. xảy ra ở mọi nơi nơi, không chỗ nào có thể là nơi an toàn tuyệt đối. Mọi sự tưởng chừng như vô tình xuất hiện, nhưng lại là sự tuần hoàn của vũ trụ do chính con người tác động và chiêu cảm.     

Monroe, thành phố nơi gia định tôi đang sinh sống. Tối ngày cuối năm dương lịch, tuyết rơi thật nhiều. Lúc đầu là những hạt trắng, mỏng manh đổ xuống, nhưng càng lúc hạt tuyết lại dầy hơn, tranh nhau chiếm cả bầu trời hay từng khoảnh đất. Sáng hôm sau, ngày 01.01.2001, nhìn ra sân trước và sau, tuyết phủ trắng xóa, cả không gian hình như chỉ còn lại một màu trắng.

             Có lẽ...

             trước ngõ vào đời nên em sợ

             vội vàng khoác lại áo năm xưa

             áo màu hoa trắng, màu tuyết bạch

             trắng cả hồn em, trắng cả lòng.  (Thanh Minh)

         Trong cảnh âm u, buốt lạnh ấy. Mọi vật, mọi cảnh đều bất động. Cây đào và cây bông hồng nhà tôi lại có vài cánh hoa len lén chui ra khỏi tuyết, hé nở như tô điểm nhẹ trên bức tranh huyền ảo nầy. Thật đẹp!

         Cuộc đời vẫn thật đẹp như thuở nào, dù có sóng gió, dù có trắc trở, có sanh ly tử biệt, có vui buồn lẫn lộn...thì cuộc đời nầy vẫn vậy, vô thường, duyên sanh duyên hợp. Những người thực hành Phật giáo đều phải chuẩn bị tư lương cho cuộc hành trình nầy. Tư lương đó là nhận chân sự vật “như thực tướng, như thực tánh” của nó và bằng vào sự “nhẫn ba-la-mật”để thăng hoa cuộc đời. Đó không phải là cuộc chạy trốn hay bi quan, tiêu cực, cũng không có nghĩa là phân hai cuộc đời nầy, có thiện có ác, có sáng có tối...vì đó chỉ là hai mặt của một thực tại. Đối diện với chính nó, để thấy rằng: đứng bên đây bờ để nhận thức, mổ xẻ sự vật cũng chỉ là biên kiến, thiển cận hoặc ngược lại.  Chúng ta thường là như vậy, để rồi suốt cả cuộc đời chỉ là người bần cùng lang thang và nghiệp cứ chồng chất, mời gọi, đưa đẩy đi hoang như câu chuyện “Con nai và người thợ săn” mà tôi đã được đọc.

         Có một người thợ săn vào rừng săn bắn và bỗng gặp một con nai đang uống nước bên dòng suối. Mừng quá, ông giương cung bắn. Nhưng mỗi lần người thợ săn định bắn, thì nai lại chạy. Cuộc đuổi bắt cứ tái đi diễn lại như vậy và đến một lúc, ông mệt mỏi không còn muốn đuổi theo con nai nữa,ø nằm mệt nhoài trên bãi cỏ. Đang thiu thiu ngủ, thì con nai lại đến gần và thỏ thẻ: sao ông không đuổi theo em nữa.?.”

Là một người căn cơ thấp kém, lại mang đầy nghiệp dĩ, nên dù hiểu rõ được “bổn tâm không một vật “ hoặc :

Bổn lai vốn có đất                                       

                         Từ đất giống hoa sanh

Nếu bổn lai không đất

Hoa do đâu mà sanh?  (Tổ Huệ Khả)

         Nhưng, như đã thưa vì căn cơ kém cỏi, và nghĩ rằng “ Ngộ thì đốn, tu thì tiệm”, nên tôi không dám ngẩng nhìn lên trên vòm trời cao rộng của tư tưởng, chỉ ung dung bước những bước chân vững chắc trên mặt đất, từng bước một. Vì thế, tôi thương Ngài Thần Tú, vì tôi vẫn bị thấy đài gương xưa còn bụi bặm cần phải phất lau. Biết rằng " vọng và chân " chỉ là một, bầu trời trong thì vầng trăng sẽ hiện rõ ràng. Nhưng nếu chúng ta không coi vọng là một thực thể thì tại sao lại thấy vọng đừng theo, xua đuổi, tránh né hay khéo dùng mọi phương thuật để không bị ảnh hưởng đến ... Cái ấn ngón chân cái của đức Phật xuống đất để hiện rõ cõi Ta-bà cũng là tịnh thổ, không có thời gian tính, không sạch không dơ, không đến không đi, vọng tức chân, điều đó làm cho nghi tình tan biến, nên chữ “bất muội” có thể dùng cho chỗ nầy được chăng?

         Vì mỗi ngày thường phải lau phải phất, nên những bài thơ, bài viết trong tập nầy chỉ là những bụi trần chất chứa lâu đời trong nội tâm được tuôn chảy ra. Người hành giả cặm cụi bước đi, từng bước một, nhưng khi ánh mắt nhìn vào mỗi sự vật hay các pháp nào, hoặc chiếu rọi vào cõi sâu thẳm của nội tâm, thì tất cả các pháp từng chi tiết một dù đơn giản, thô sơ, vi ti đều bị giật mình, sửng sốt, sống dậy và tự hiện hình. Trờ về với nguyên ngôn là đi đến tận suối nguồn của Chân tánh, nơi đó bặt đường ngôn ngữ, tư tưởng, không còn lời nói để diễn tả, bỉ thử, nhưng chính nơi đó lại khởi phát ra tất cả muôn pháp vì là Thể tánh Thanh tịnh của Tỳ-lô-giá-na. Tất cả mọi hiện tượng, mọi pháp ( tâm hay vật ) cũng đều luân lưu từ tận nguồn ngọn đó. Càng thâm nhập vào thể của vô ngôn thì sức tung bật của thơ lại càng mãnh liệt, bắn lên như ngọn pháo thăng thiên, êm dịu, mầu nhiệm chói lòa ánh lưu ly, rải mọi nơi chốn, nhưng lại bất động như như của “Tỳ-lô thể tánh phi sanh diệt”.

        Như nhiều lần đã thưa, tôi không phải là thi sĩ hay văn sĩ, mà chỉ là một người ghi lại những tình cảm hiện ra trong nội tâm khi quán chiếu và muốn đem nó ra để nhìn rõ chân dung. Cho nên, trong tập thơ nầy, mỗi bài đều hàm chứa những mông lung, phiêu lãng của tâm thức tôi, có tình cảm dễ thương tưởng là thơ là mộng, nhưng lại vỡ tan, có đau khổ, có vui buồn chia cách, có tiếc nuối, có vô thường hay sự mỏng manh của cuộc đời như những cấu trần cưu mang tự thuở nào, nhưng vì tất cả đều rỗng không như đám mây trôi bềnh bồng trên không trung, biến hiện, thay hình đổi dạng, nên không một dính mắc nào. Tôi đã xúc cảm đón nhận điều đó như:

Cảm ơn đời ban tôi từng chất ngọt

            Cảm ơn đời cho tôi biết tri ân

            Để tôi đến-đi chơi trong ba cõi

           Và lang thang "như, theå" kẻ không nhà.(TM)ï

         Tập thơ nầy chỉ để nối tiếp cho ba tập trước và có thêm bài tiểu luận Kim-cang bộ. Mỗi người đều có lối nhìn về cuộc đời cũng như quan sát những biến chuyển của nội tâm, hay các biểu hiện của thức uẩn. Là một người hành giả tu Mật thừa, nhưng cũng là người thực hành theo lối nhìn của Ngài Thần Tú thường lau chùi đài gương cho sáng, thì đây là đoạn đường dài mà tôi đã trải qua. Vẫn biết rằng còn cạn cợt, chưa thâm nhập vào chiều sâu của Thể tánh hay như đang đứng xa vời vợi, chỉ nhìn thấy bóng dáng của con trăng ảnh hiện trên dòng sông của tâm. Bóng chỉ là bóng, không phải là ánh trăng thực sự, nhưng vẫn ước mong rằng được chia xẻ cùng mọi người như một bông hồng dâng tặng.

Mời bạn....