c
TUYỂN TẬP V
55 BÀI SÁM VĂN KẾT TẬP
Thích Đồng Bổn Sưu Tập
Nhà Xuất Bản Tôn Giáo
Hà Nội - Phật lịch 2547 - DL 2003
Thư
viện Hoa sen
PHẦN
I
SÁM HỐI - PHÁT NGUYỆN
221. Sám hối nguyện văn
(Sám hối nguyện 13)
222. Sám nguyện (Sám phát nguyện 24)
223. Tùy hỷ hồi hướng văn (Sám
phát nguyện 25)
224. Văn phát nguyện tu Thập thiện
(Sám p.n. 26)
225. Văn phát nguyện sám hối (Sám
hối nguyện 14)
226. Sám hướng về kính lạy (Sám
phát nguyện 27)
227. Sám Ngã niệm V
228. Sám Qui mạng VII
229. Sám Qui mạng VIII
230. Sám Khể thủ nghĩa VI
231. Sám Khể thủ nghĩa VII
232. Sám tụng hạnh phúc (Sám phát
nguyện 28)
233. Văn sám hối khuyến thiện (Sám
hối nguyện 15)
221.
SÁM HỐI NGUYỆN VĂN
(Sám hối nguyện 13)
Tất
cả chúng con,
Từ kiếp vô thủy,
Cho đến ngày nay,
Đều bị vô minh,
Che lấp chân tính.
Sáu căn ba nghiệp,
Mê mờ không biết,
Vì thế mới gây,
Nên bao ác nghiệp.
Không bến không bờ,
Nếu chẳng ăn năn,
Sao giải thoát được ?
Mười phương chư Phật,
Thường ở thế gian,
Tiếng pháp không dứt.
Diệu lương tràn đầy,
Thường buông ánh sáng,
Soi chỗ tối tăm,
Diệu lý còn mãi,
Như áng mây lớn,
Che khắp hết thảy,
Như vị đề hồ,
Rưới cho bốn loài,
Như nước cam lộ,
Thấm nhuần sáu ngả.
Vậy mà chúng con,
Không thấy không nghe,
Không hay không biết,
Bởi tại sáu căn che lấp,
Ba nghiệp ngăn ngừa,
Vì thế cho nên,
Trôi giạt mãi mãi.
Trong bể sống chết,
Trăm nghìn muôn kiếp,
Không có hẹn nào,
Thoát ly ra khỏi !
Trong kinh nói rằng :
Đức Phật Tỳ Lô,
Ở khắp mọi nơi,
Mà chỗ Phật ở,
Thường được gọi
là,
Cõi Thường Tịch Quang.
Vì thế nên biết,
Hết thảy mọi pháp,
Đều là Phật pháp.
Thế mà chúng con,
Không hề tỏ ngộ,
Rồi cứ trôi lăn,
Theo dòng mờ mịt.
Bởi thế cho nên,
Trong đạo Bồ đề,
Lại thấy nhơ nhớp,
Trong đạo giải thoát,
Khởi tâm ràng buộc.
Ngày nay giác ngộ,
Chúng con chí thành,
Đối trước chư Phật,
Và đại Bồ Tát,
Ai cầu khẩn đảo,
Giải bày sám hối,
Tất cả trọng tội,
Chúng con đã phạm.
Từ kiếp vô thủy,
Cho đến ngày nay,
Hoặc tự mình làm,
Hoặc dạy người làm,
Hoặc nghe hoặc thấy,
Người khác gây tội,
Sanh lòng vui mừng.
Nếu nhớ hay quên,
Hoặc rõ hay ngờ,
Hết thảy tội chướng,
Đều xin sám hối.
Nguyện rằng từ đây,
Tất cả chúng con,
Tiêu trừ ác nghiệp,
Tinh tiến tu hành,
Trang nghiêm Tịnh độ.
Lại nguyện hết thảy,
Chúng sanh sáu ngả,
Đều được sinh sang,
Cõi nước Cực lạc,
Đức Phật Di Đà.
Thường đến tiếp dẫn,
Hiện ở đời này,
Bồ đề tăng trưởng.
Tới phút lâm chung,
Lòng được chánh niệm,
Gặp Phật Di Đà,
Cùng các Thánh chúng,
Thân đến tiếp dẫn.
Chỉ trong giây lát,
Sinh về cõi Phật.
Tu hạnh Bồ Tát,
Thành tựu Bồ đề.
Rộng độ chúng sanh,
Cùng thành chánh giác.
——————————
— Trích “Mục Liên
Sám Pháp” của Phúc Tuệ dịch ,
Thành Hội Phật
giáo Tp. Hồ Chí Minh ấn
hành , 1995
222.
SÁM NGUYỆN
(Sám phát nguyện 24)
Trang
nghiêm đài sen ngự toạ,
Đại hùng Từ phụ
Thích Ca.
Đệ tử lắng lòng thanh
tịnh,
Bàn tay chắp thành Liên
hoa.
Cung kính hướng về
Điều Ngự,
Dâng lời cầu nguyện
thiết tha.
— Đệ tử phước
duyên thiếu kém,
Sống trong thất niệm lâu
dài,
Không được sớm
gặp chánh pháp,
Bao nhiêu phiền lụy
đã gây.
Bao nhiêu lỡ lầm vụng
dại,
Vô minh che lấp tháng
ngày.
Vườn tâm gieo hạt
giống xấu,
Tham sân tự ái dẫy
đầy.
Những nghiệp sát,
đạo, dâm, vọng,
Gây nên từ trước
tới nay.
Những điều đã
làm đã nói,
Thường gây đổ vỡ
hằng ngày.
Bao nhiêu não phiền nghiệp
chướng,
Nguyện xin sám hối từ
đây.
— Đệ tử thấy mình
nông nổi,
Con đường chánh niệm
lãng xao.
Chất chứa vô minh phiền
não,
Tạo nên bao nỗi hận sầu.
Có lúc tâm tư buồn
chán,
Mang đầy dằn vặt lo
âu.
Vì không hiểu
được kẻ khác,
Cho nên hờn giận oán
cừu.
Lý luận xong rồi trách
móc,
Mỗi ngày mỗi chuốc
khổ đau.
Chia cách hố kia càng
rộng,
Có ngày không nói
với nhau.
Cũng không muốn nhìn
thấy mặt,
Gây nên nội kết dài
lâu.
Nay con hướng về Tam Bảo,
Ăn năn khẩn thiết cúi
đầu.
— Đệ tử biết trong tâm
thức,
Bao nhiêu hạt tốt lấp
vùi.
Hạt giống thương yêu
hiểu biết,
Và bao hạt giống an vui.
Nhưng vì chưa biết
tưới tẩm,
Hạt lành không mọc
tốt tươi.
Cứ để khổ đau
tràn lấp,
Làm cho đen tối cuộc
đời.
Quen lối bỏ hình bắt
bóng,
Đuổi theo hạnh phúc xa
vời.
Tâm cứ bận về quá
khứ,
Hoặc lo rong ruổi tương lai.
Quanh quẩn trong vòng buồn
giận,
Xem thường bảo vật trong tay.
Dày đạp lên trên
hạnh phúc,
Tháng năm sầu khổ
miệt mài.
Giờ đây trầm xông
bảo điện,
Con nguyền sám hối
đổi thay.
— Đệ tử tâm thành quy
ngưỡng,
Hướng về chư Phật
mười phương.
Cùng với các vị Bồ
Tát,
Thanh Văn, Duyên Giác,
Thánh Hiền.
Chí thành cầu xin sám
hối,
Bao nhiêu lầm lỡ triền
miên.
Xin lấy cam lồ tịnh thủy,
Tưới lên dập tắt
não phiền.
Xin lấy con thuyền chánh
pháp,
Đưa con vượt nẻo oan
khiên.
Xin nguyện sống đời
tỉnh thức,
Học theo đạo lý chân
truyền.
Thực tập nụ cười
hơi thở,
Sống đời chánh niệm
tinh chuyên.
— Đệ tử xin nguyền trở
lại,
Sống trong hiện tại nhiệm
mầu.
Vườn tâm ươm hạt
giống tốt,
Vun trồng hiểu biết
thương yêu.
Xin nguyện học phép quán
chiếu,
Tập nhìn tập hiểu
thật sâu.
Thấy được tự
tánh các pháp,
Thoát ngoài sanh tử trần
lao.
Nguyện học nói lời
ái ngữ,
Thương yêu, chăm sóc
sớm chiều.
Đem nguồn vui tới mọi
nẻo,
Giúp người vơi nỗi
sầu đau.
Đền đáp công ơn
cha mẹ,
Ơn thầy nghĩa bạn dày
sâu.
Tín thành tâm hương
một nén,
Đài sen con nguyện hồi
đầu.
Nguyện đức từ bi che
chở,
Trên con đường đạo
nhiệm mầu.
Nguyện xin chuyên cần tu
tập,
Vuông tròn đạo quả
về sau.
——————————
— Trích trong “Nghi thức
Sám hối” của Đạo tràng Mai
Thôn ấn hành , Pháp quốc , 1997
— Có sửa vài từ cho
thích hợp phổ biến đại chúng.
223.
TÙY HỶ HỒI HƯỚNG VĂN
(Sám phát nguyện 25)
Các
đức Thế Tôn,
Thường trú trên
đời,
Xin thương xót con :
Vì ngay trong kiếp này,
Và những kiếp xa xưa.
Từ đời vô thủy,
Con đã từng lầm lẫn,
Đã gây khổ đau,
Cho chính bản thân,
Và cho kẻ khác.
Tự mình gây ra lầm lỗi,
Hoặc xúi người khác,
Làm nên lầm lỗi,
Hoặc tán đồng theo.
Giết hại, trộm cắp,
Dối trá, tà dâm,
Với những tà nghiệp khác.
Trong mười nghiệp bất thiện,
Hoặc có che giấu,
Hoặc không che giấu,
Những tội lỗi ấy,
Đưa về địa ngục,
Ngạ quỷ, súc sinh.
Làm cho kiếp sau,
Sinh nơi biên địa,
Sáu căn khiếm khuyết,
Không có điều kiện,
Lớn lên thành người.
Những tội chướng ấy,
Hôm nay con nguyền nhất tâm,
Cầu xin sám hối.
Xin chư Phật Thế Tôn,
Chứng biết cho con,
Thương tưởng đến con,
Con phủ phục trước mặt
các ngài,
Phát lời nguyện rằng :
Nếu trong vô lượng kiếp xa
xưa,
Cũng như trong đời này,
Nếu con đã từng bố
thí,
Dù chỉ một nắm cơm,
Hoặc một manh áo.
Nếu con đã từng nói
lời ái ngữ,
Dù chỉ một vài câu.
Nếu con đã
từng,
Biết nhìn với con
mắt từ bi,
Dù chỉ trong chốc
lát.
Nếu con đã
từng,
Có cử chỉ an
ủi vỗ về,
Dù chỉ một
vài lần.
Nếu con đã
từng,
Lắng nghe diệu
pháp,
Dù chỉ một
buổi.
Nếu con đã
từng,
Cúng dường Trai
Tăng,
Dù chỉ một
lần.
Nếu con đã
từng,
Cứu mạng chúng
sanh,
Dù chỉ là
vài con sâu con kiến.
Nếu con đã
từng,
Tụng đọc kinh
văn,
Dù chỉ một
vài câu.
Nếu con đã
từng xuất gia,
Dù chỉ trong một
kiếp.
Nếu con đã
từng,
Nâng đỡ kẻ
khác,
Trên đường tu
học,
Dù chỉ giúp
được vài người.
Nếu con đã
từng,
Tu học tịnh giới,
Dù chưa
được hoàn toàn thanh tịnh.
Tất cả những
công đức ấy,
Đều là những
thiện căn,
Con đã gieo trồng.
Hôm nay xin gồm thâu
tất cả lại,
Kính dâng lên
chư Phật,
Như một tràng hoa
ngát hương.
Và xin hồi
hướng,
Tất cả những
công đức ấy,
Về quả vị Bồ
đề.
Con xin mở lòng
rộng lớn,
Hướng về vô
thượng chánh giác.
Nguyện đạt tới
hiểu biết lớn,
Nguyện thành tựu
thương yêu sâu,
Nguyện tu tập chuyên
cần,
Chuyển hóa khổ
đau.
Cho con và cho tất
cả mọi loài,
Tất cả mọi
động tác,
Của thân miệng
ý.
Đều xin hướng
về,
Làm hạnh phúc cho
mọi người mọi loài.
Đó là
ước mong,
Sâu sắc nhất
của con.
Ngoài tâm Bồ
đề,
Ngoài khát khao
hiểu biết lớn,
Ngoài nguyện
ước thương yêu sâu.
Con không còn
ước mong nào nữa cả.
Chư Phật trong
mười phương và ba đời,
Đều đã
từng hồi hướng như thế.
Hôm nay con cũng xin,
Hồi hướng như
thế.
Bao khuôn lầm lỗi
đều xin sám hối,
Bao nhiêu công
đức đều xin tùy hỷ,
Biển công đức
vô lượng,
Cũng là núi
trí tuệ cao vòi vọi.
Chư Phật và
Thầy tổ,
Là ánh sáng soi
chiếu cho con.
Trong giờ phút trang
nghiêm,
Xin đem thân mạng
này,
Quay về và
đảnh lễ.
————————————
— Trích trong “Nghi Thức
Sám Hối”
của Đạo tràng Mai
Thôn ấn hành , Pháp quốc , 1997
— Có sửa vài từ và
ngắt câu cho phù hợp phổ biến
đại chúng.
224.
VĂN PHÁT NGUYỆN TU THẬP THIỆN
(Sám pháp nguyện 26)
Hòa Thượng Thích Trí
Tịnh
Đệ
tử khắp vì,
Tứ ân tam hữu,
Pháp giới chúng sanh,
Phát nguyện tu trì,
Thập thiện nghiệp đạo.
Hồi hướng Cực lạc,
Cầu thành Phật đạo.
Đệ
tử chúng con,
Nhờ lời Phật dạy.
Rõ biết nghiệp quả,
Họa phước do mình,
Vui khổ tự gây,
Nguồn gốc nơi tâm,
Tánh vốn như huyễn.
Không chủ không ngã,
Vọng chấp điên đảo,
Khởi lòng tham sân,
Ngu si mê muội.
Phát thân ngữ ý,
Sanh nghiệp hữu lậu.
Thế nên từ lâu,
Trôi lăn lục đạo,
Sanh tử luân hồi.
Ngày nay phát nguyền,
Tu trì Thánh hạnh :
Thân không sát sanh,
Trộm cướp dâm dật,
Tinh tấn làm lành,
Phóng sanh hộ mạng,
Bố thí cúng dường,
Thiểu dục tri túc.
Miệng không dối láo,
Ác khẩu mắng rủa,
Gièm pha đâm thọc,
Thêu dệt phỉnh phờ.
Cố gắng giữ lời,
Chắc thật dịu hiền,
Hòa giải thuận thảo,
Chân thật đúng nghĩa.
Tâm ý không hề,
Tham lam bỏn sẻn,
Giận hờn ganh ghét,
Mê si tà kiến.
Siêng năng quán xét,
Thêm lòng hỉ xả,
Tùy hỉ nhẫn nhục,
Chánh kiến sáng suốt.
Mười nghiệp đạo lành,
Chỉ thiện tác thiện,
Rành rẽ như trên.
Con nguyền tu tập,
Suốt đời không dám,
Sai sót phân ly.
Lại thêm hằng ngày,
Niệm Phật tụng kinh,
Trau giồi định, huệ.
Nguyện con và khắp,
Pháp giới chúng sanh,
Tội diệt phước sanh,
Căn lành thê m lớn.
Phật chủng sâu dày,
Bồ đề kiên cố,
Sớm sanh Cực lạc.
Mau tròn hạnh nguyện,
Đầy đủ ba minh,
Sáu thông, bốn trí,
Mười lực, ba thân,
Độ khắp chúng sanh,
Đồng sanh Tịnh độ.
Đồng thành Phật đạo.
Chư Phật chứng minh,
Xót thương nhiếp thọ.
—————————
— Bài do HT. Thích Trí
Tịnh soạn,
chùa Vạn Đức, Thủ
Đức ấn hành , Sài Gòn , 1970
225.
VĂN PHÁT NGUYỆN SÁM HỐI
(Sám hối nguyện 14)
Nguyện
cầu sám hối quy y,
Ngưỡng mong Tam Bảo chứng tri
lòngthành.
Con xin bỏ dữ theo lành,
Từ bi hỷ xả thật hành cho
nên.
Ngày nay con nguyện ăn năn,
Quy y Tam Bảo ngăn ngừa lỗi
xưa.
Một lòng khuya sớm tối
trưa,
A Di Đà Phật thường ưa
niệm hoài.
Cúi xin Tam Bảo các Ngài,
Từ bi tiếp độ những
loài thiếu căn.
Quy y theo Phật Pháp Tăng,
Dứt vòng sanh tử mau thăng
Liên đài.
Nay con trước Phật tỏ bày,
Phát lòng thệ nguyện, từ
rày quy y.
Xưa nay phạm lỗi điều chi,
Con xin sám hối chứng tri Phật
đà.
Khỏi đọa địa ngục
cùng là,
Khỏi đường sanh tử mà
qua Phật trường.
Quy y Pháp bảo cúng dường,
Thọ trì đọc tụng khỏi
đường tà ma.
Quy y Tăng bảo xuất gia,
Khỏi đọa súc vật,
khỏi qua sáu đường.
Phật pháp huyền diệu phi
thường,
Từ rày con nguyện được
thường nương theo.
Thọ trì Bồ Tát, Tỳ Kheo,
Chúng sanh thấy biết tu theo
Phật thừa.
Noi theo Hiền Thánh thuở xưa,
Rõ nghĩa nhứt thừa trí
huệ rộng sâu.
Chúng sanh khắp hết tu mau,
Nguyện vì đại chúng
không lao nhọc lòng.
Đời đời vẹn giữ cho
đồng,
Thề không bỏ Phật theo
dòng quỷ ma.
Nay con biết rõ gần xa,
Phật là vô thượng là
cha muôn loài.
Có tưởng, không tưởng
đồng loài,
Sanh sanh tử tử nối hoài
khổ lao.
Không sanh không tử không sao,
Có sanh có tử có đau
khổ hoài.
Sanh mà chẳng sanh cao tài,
Tử mà không tử là
Thầy chúng sanh.
Phật là không tử chẳng
sanh,
Hoàn toàn thấy biết tánh
linh rõ ràng.
Xuống lên ba cõi sáu
đàng,
Độ sanh độ tử vô
vàn hàm linh.
Đồng về Tịnh độ
Niết bàn,
Thật là Cực lạc an nhàn
không lo.
Con xin nhờ Phật độ cho,
Mau mau thành Phật tự do độ
đời.
Đền ơn trả nợ cho
đời,
Thân con dầu có rã rời
như tro.
Lòng không phiền não rầu
lo,
Cầu cho đời đặng ấm no
thanh nhàn.
Chúng sanh chưa nhập Niết
bàn,
Con không làm Phật rõ
ràng chẳng sai.
Chúng sanh không còn một ai,
Con mới thành Phật vào ngay
Niết bàn.
——————————
— Trích trong “Bài Sám
Hối Phát Nguyện Văn” của Huệ
Nhựt Đại Sư soạn, chùa Linh Bửu,
Cầu Hang ấn hành , Sài Gòn , 1948
— Có sửa chữa một số
từ của văn phong cho khỏi điệp ngữ.
Đồng thời chia làm hai bài vì quá
dài.
226.
SÁM HƯỚNG VỀ KÍNH LẠY
(Sám phát nguyện 27)
Hướng
về kính lạy đức Như Lai,
Hải đăng chiếu soi biển
trần khổ,
Xin đức Từ bi thương
nhiếp thọ,
Chúng con khẩn thiết nguyện quay
về.
- Đệ tử chúng con,
Bốn ơn mang nặng,
Chưa kịp báo đền.
Nhìn ra ba cõi bốn bên,
Thấy muôn loài còn chìm
trong khổ nạn.
Bỗng giật mình kinh hãi,
Biết rằng dù đã quay
đầu nhìn lại,
Vẫn thấy rằng bến giác
còn xa.
May thay trong cõi Ta bà,
Đâu cũng có cánh tay
đức Từ bi cứu độ.
- Nay chúng con một lòng quay
về nương tựa.
Nguyền xin làm đệ tử
đức Như Lai.
Hợp nhất thân tâm,
Quỳ dưới Phật đài,
Buông hết trần tâm,
Một lòng quy kính.
Xin tiếp nhận diệu pháp,
Tinh chuyên tu tập mỗi ngày.
Nuôi giới định lớn
lên,
Quả Bồ đề một mai
thành tựu.
Chúng con cầu hồng ân
đêm ngàyche chở,
Cúi xin Phật, Pháp và
Tăng xót thương.
- Chúng con biết rõ,
Tự thân nghiệp chướng
còn nặng,
Phước đức còn mong manh,
Tri giác vẫn thường hay sai
lầm,
Tuệ căn vẫn còn chưa
vững chắc.
Tâm nhiễm ô còn dễ
phát khởi,
Văn tư tu chưa thật sự
vững bền.
Giờ phút này ngưỡng
vọng đài sen,
Năm vóc cùng gieo xuống,
Mong lượng Từ mở rộng,
Chúng con xin trải hết lòng ra.
- Đệ tử chúng con,
Từ muôn kiếp xa xưa,
Vì không nhận diện
được bản tâm thanh tịnh.
Nên đã chạy theo trần
cảnh,
Ba nghiệp nhiễm ô,
Đắm trong tham ái mê mờ,
Ghét ghen hờn giận.
Nay nhờ chuông đại hồng khua
vang tỉnh mộng,
Quyết một lòng làm mới
thân tâm.
Bao nhiêu tội ác lỡ lầm,
Nguyền xin hoàn toàn gột
sạch.
- Chúng con giờ phút này
đây,
Lập nguyện sâu dày,
Xa lìa tập khí cũ,
Suốt đời về nương
tựa Pháp, Tăng.
Xin Phật đưa cánh tay ân
cần,
Từ bi nâng đỡ.
Nguyện trong khi thiền tập,
Nguyện những lúc pháp
đàm,
Lúc đứng, khi đi,
Nấu cơm, rửa bát,
Nằm, ngồi, làm việc,
Giặt áo, kinh hành,
Trì niệm hồng danh.
- Thắp hương, lạy Phật,
Mỗi bước chân sẽ đem
về an lạc.
Mỗi nụ cười sẽ tỏa
chiếu thảnh thơi.
Sống chánh niệm trong mỗi
phút giây.
Là chỉ dạy cho người,
Thấy con đường thoát
khổ.
Nguyện được thấy Tịnh
độ,
Dưới mỗi bước chân
mình,
Nguyện tiếp xúc pháp môn,
Trong mỗi khi hành xử.
Bước trên thật địa,
Thở giữa chân không.
Thắp lên trí sáng diệu
tâm,
Màn vô minh quét sạch,
Thân tâm tịnh lạc,
Tư thái thong dong,
Đến phút lâm chung,
Lòng không luyến tiếc.
Thân không đau nhức,
Ý không hôn mê,
Chánh niệm rõ ràng,
Tĩnh lặng sáu căn,
Buông bỏ sắc thân,
Như vào thiền định.
Nếu cần thọ sinh kiếp
khác,
Sẽ làm lại đệ tử
đức Như Lai.
Tiếp theo sự nghiệp cứu
đời,
Đưa mọi loài về bến
Giác.
Thành tựu ba thân bốn
trí,
Sử dụng năm mắt, sáu
thần thông.
Hóa hiện ngàn vạn ứng
thân,
Có mặt một lần trong ba
cõi.
Ra vào tự tại,
Hóa độ mọi loài.
Không bỏ một ai,
Tất cả đều đưa lên
bờ không thoái chuyển.
Thế giới vô tận,
Chúng sanh vô tận,
Nghiệp và phiền não,
Cũng đều vô tận.
Nguyện con cũng thế,
Sẽ là vô tận.
- Con nay xin lạy Phật phát
nguyện,
Tu trì công đức,
Chia sẻ với muôn loài hữu
tình,
Để báo được trọn
vẹn bốn ơn,
Và giáo hóa khắp nơi
trong ba cõi.
Nguyện xin cùng tất cả,
Mọi loài chúng sanh,
Hoàn thành tuệ giác lớn.
————————————
— Trích “Nghi thức hộ
niệm cầu an” của Đạo tràng Mai
Thôn xuất bản, Pháp quốc 1997.
— (Người soạn) có sửa
vài từ cho phù hợp phổ biến
đại chúng.
227.
SÁM NGÃ NIỆM (V)
Hòa Thượng Huệ Đăng
Ta
từ kiếp trước không lường,
Thất chơn bổn tánh nên
duyên cõi trần.
Chết đi sống lại xoay vần,
Thay hồn đổi xác mấy
lần vào ra.
Phước lành mới đặng
thân ta,
Gặp chơn giáo pháp xuất
gia tu hành.
Cạo đầu mặc áo làm
lành,
Cớ sao phá giới lòng
đành dạ ưng?
Giết loài cầm thú không
chừng,
Ham ăn cá thịt dưỡng
thân nhơ này.
Của người lấy đã
liền tay,
Của trong Tam Bảo ăn rày tham
lam.
Làm theo tà mị không
nhàm,
Đắm dâm thèm rượu
mê man chơi bời.
Hủy Tăng báng Phật khinh
người,
Nghịch cha cãi mẹ, dể lời
Thầy răn.
Thấy người tài đức
áp dằn,
Khua môi đánh lưỡi khoe
khoang lẫy lừng.
Ở chùa tụng niệm bần
thần,
Ra đi hớn hở việc trần
thời siêng.
Bề ngoài hình dạng
tướng thiền,
Trong lòng quỷ quyệt đảo
điên khi người.
Ăn no biếng nhác ngủ chơi,
Cộc cằn ham hố người
đời ghét thay!
Tranh danh đua lợi tối ngày,
Thây trôi bể cả ai rày
xét đau?
Việc làm không chút cấp
thâu,
Ba đường lợi hết dễ
hầu dung tha!
Ngưỡng cầu đức Phật Di
Đà,
Quan Âm Thế Chí cùng là
Thánh Tăng.
Oai thần cứu độ chúng
nhân,
Khỏi sa đường dữ mất
thân tu hành.
Tội từ muôn kiếp thiên
sanh,
Sáu căn ba nghiệp loanh quanh
buộc vòng.
Nhứt tâm tội tánh đều
không,
Thảy trong pháp giới đều
đồng thanh lương.
———————————
— Bài do Tổ Huệ Đăng
trước tác (khoảng 1930-1950), được
truyền khẩu tụng niệm trong sơn môn. Do
Đại đức Thích Chánh Đức ghi
lại cung cấp.
— Do truyền khẩu, nên thiếu
mất một số câu. Biên giả soạn
bổ sung 8 câu cho đủ đối chiếu
với nguyên tác chữ Hán. Xá Lợi,
1997.
228.
SÁM QUI MẠNG (VII)
Cúi
đầu qui mạng mười phương Phật.
Diễn dương thanh tịnh pháp
nhiệm mầu.
Ba cõi bốn ân nhờ đức
ấy,
Mong đức Từ bi tiếp độ
mau.
Đệ
tử chúng con,
Xét chơn tánh nhiều
điều sai trái,
Gây lỗi lầm chìm nổi
sông mê,
Theo đàng sanh tử trôi đi,
Sắc thinh tham luyến mê si nhiễm
liền.
Đắm đuối cõi thập
triền thập sử,
Tích chứa nên hữu lậu gieo
nhân,
Sáu căn thúc đẩy sáu
trần,
Vô cùng tội lỗi vô
cùng oan khiên.
Biển khổ não ngửa nghiêng
lội mãi,
Đường chông gai bừa
bãi bước đi,
Tạo nhân trước ngã tham si,
Đã thành kẻ chẳng ra
gì cong queo!
Từng sa đọa lăn theo biển
nghiệp,
Hoặc thác sanh muôn kiếp
oán hờn,
Nguyện cầu Tam Bảo ban ơn,
Cầu xin sám hối sạch trơn
tội đời.
Lòng sở nguyện Phật trời
cứu vớt,
Ý hằng mong thiện hữu
đỡ nâng,
Biển sầu phiền não thoát
lần,
Bến vui giác ngộ ân cần
theo lên.
Khiến đời nay tu lên quả
phước,
Để đời sau hưởng
được thiện duyên,
Nguyền xưa trí nọ vững
bền,
Cùng nhau phát nguyện tới
miền Tăng sinh.
Gặp thiện hữu thật tình
dắt dẫn,
Được minh sư cẩn thận
bảo ban,
Tâm thành nhứt niệm cầu
xin,
Dâng lên Tam Bảo lòng xin
chí thành.
Sáu căn nọ quang minh thông
lợi,
Ba nghiệp kia tiến tới thuận
hòa,
Thế duyên chẳng nhiễm lối
tà,
Tu theo chánh pháp thoát qua
não phiền.
Điều giới hạnh giữ
gìn chẳng bỏ,
Trần hoặc kia không có lấn
chen,
Oai nghi vâng giữ trang nghiêm,
Oán hờn dứt bỏ, tội
khiên sạch lần.
Tám nạn nọ mau mau phủi
hết,
Bốn duyên kia chẳng khuyết
duyên nào ,
Trí tu Bát Nhã càng cao,
Tâm Bồ Đề chẳng khi
nào thoái lui.
Theo chánh pháp miệt mài sang
sửa,
Đạo Đại thừa biểu
lộ thiện chơn,
Hạnh môn lục độ chuyên
cần,
Vượt dòng kiếp hải
lánh thân tam kỳ.
Dựng pháp tràng chỗ kia
nơi nọ,
Phá lưới mê thoát
khỏi đường mê,
Ma vương hàng phục tức
thì,
Thiệu long Tam Bảo nguyền kia vẹn
toàn.
Lại thừa sự muôn ngàn
đức Phật,
Chẳng khi nào khó nhọc
kêu rên,
Pháp môn học hết chí
bền,
Thông kinh đạt kệ cố
lên đến cùng.
Điều phước huệ những
mong rộng mở,
Chốn trần sa nâng đỡ
cộng đồng,
Được liền sáu thứ
thần thông,
Tròn đầy quả Phật
cùng trong kiếp này.
Rồi sanh trưởng ở nơi
cõi nước,
Dù nhọc nhằn sau trước
gần xa,
Quan Âm hạnh nguyện đại
từ,
Phổ Hiền nguyện hải, bây
giờ làm ngay.
Dẫu nơi khác, chỗ này
cũng thế,
Bóng theo hình không thể xa
rời,
Sắc thân ứng hiện khắp
nơi,
Hiển dương diệu pháp an vui
không bì.
Ngay trong cảnh Nê Lê đau
khổ,
Hay trong loài ngạ quỷ khát
khao,
Hào quang chiếu sáng rọi
vào,
Hiện thân biến hóa trần
lao diệt trừ.
Thấy tướng diện đại
từ đại lực,
Nghe đến tên lập tức quy y,
Phát tâm xu hướng Bồ
đề,
Luân hồi các ngả tội kia
san bằng.
Cảnh lửa vạc, sông băng
hãi sợ,
Kíp biến ngay thành chỗ
hương lâm,
Uống đồng nuốt sắt giam
cầm,
Hóa thành Tịnh độ
rất gần chẳng xa.
Loài lông lá hay là sừng
giốc.
Cảnh trái oan cười khóc
khổ thay.
Dẹp tan hết thảy chua cay,
Mọi điều lợi lạc từ
đây thấm nhuần.
Mùa tật dịch thuốc thang
chạy chữa,
Bệnh trầm kha cứu độ mau
lành,
Đói thời thóc lúa
xây quanh,
Bát cơm đạo lý cũng
thành no lâu.
Có ích lợi, bất câu kia,
khác,
Quyết hưng sùng đạo
Giác Thế Tôn,
Khiến cho lụy thế oán hờn,
Coi như quyến thuộc chẳng hơn
kém gì.
Cùng tứ sanh, xa lìa hoạnh
nghiệp,
Bỏ ái triền, vạn kiếp
như không,
Hàm sanh chúng chúng một
lòng,
Quy y Phật đạo dung thông
mọi bề.
Cõi hư không tứ vi như
một,
Đạo như cùng nguyện
được như lời,
Chúng sanh khắp thảy bốn
loài,
Tu tròn phước quả, cùng
vui đạo mầu.
Nguyện các nơi đồng về
Tịnh độ,
Nương từ bi cứu khổ
nhân sanh,
Khắp cùng pháp giới hữu
tình,
Đồng thành Phật đạo
vãng sanh sen vàng.
——————————
— Trích từ “Kinh nhật
tụng” Chùa Đại Giác. Phụ trang
166-170.
— Chưa rõ dịch giả.
Sài Gòn, 1974
229.
SÁM QUI MẠNG (VIII)
Thích Minh Phát
Kính
lễ mười phương Phật ngôi cao,
Pháp mầu thanh tịnh đã
truyền trao,
Bốn quả, ba thừa Tăng giải
thoát,
Xin đức Từ bi thương
trần lao.
Chúng con bởi sanh trong cảnh
khó,
Mất tánh chơn chìm
đắm sông mê,
Nổi trôi sanh tử bộn bề,
Sắc thanh tham nhiễm quên về
cội xưa.
Mười triền mười sử tham
ưa,
Nghiệp nhơn hữu lậu dây
dưa buộc ràng.
Sáu căn cùng với sáu
trần,
Mê man biển khổ trầm luân
nhiều đời.
Đường tà lối hiểm
dạo chơi,
Mến thân chấp ngã nhiều
nơi không lường.
Bao đời nghiệp chướng
hằng vương,
Tội khiên chất chứa nhiều
đường trả vay.
Mong Tam Bảo từ bi thương
xót,
Con một lòng thành thật ăn
năn,
Nguyện cầu các bậc Năng
nhân,
Tay vàng cứu vớt khỏi cơn
đắm chìm.
Cùng thiện hữu đề huề
đưa đón,
Ra khỏi nơi phiền não sâu
dày,
Lên bờ đến chốn Bồ
đề,
Đời nay nền phước
đều mong tốt lành.
Sinh mạng lớn nối dòng
Phật Tổ,
Đến kiếp sau tuệ giác lung
linh,
Lớn tươi cùng khắp
chúng sanh,
Ở trong nước Phật vẹn
tình Tăng luân.
Gặp các bậc minh sư thiện
hữu,
Lại mở lòng chánh tín
xuất gia
Đồng chơn đến cửa
Tăng già,
Lục căn xán lạn ra nhà
trần lao.
Ba nghiệp thảy thuần hòa
vắng lặng,
Không nhiễm đời chẳng
bận thế duyên,
Thường tu phạm hạnh tinh
chuyên,
Giữ gìn giới luật luyện
rèn thân tâm.
Bụi trần không để cho
xâm phạm,
Giữ oai nghi chẳng dám dễ
duôi,
Lòng không hại đến
côn trùng,
Chúng sanh các loại vô
cùng xót thương.
Hằng thư thả không vương
tám nạn,
Và bốn duyên là bạn
đồng hành,
Hiện tiền Bát nhã quang minh,
Bồ đề không thoái giữ
gìn tiến tu.
Đạo chánh pháp cần vui
thực hiện,
Lời Đại thừa sáng tỏ
chơn như,
Mở ra sáu độ tròn dư,
Ba kỳ biển khổ diệt trừ cho
xong.
Pháp tràng dựng gần xa
khắp chốn,
Nghi võng đều phá vỡ
mấy trùng,
Ma quân hàng phục qui tùng,
Kế thừa Tam Bảo xương long
đạo mầu.
Mười phương Phật theo
hầu phụng sự,
Chẳng sợ chi mệt nhọc tấm
thân,
Quyết lòng dự hết pháp
phần,
Hiểu lời Phật dạy hầu
gần Như Lai.
Lại mở rộng giồi trau
phước huệ,
Khắp cuộc đời vì lợi
chúng sanh,
Thần thông sáu phép
đắc thành,
Nguyện cho Phật quả viên minh
kiếp này.
Trong Pháp giới bước quay
trở lại,
Chốn bụi trần lui tới
độ sanh,
Noi gương Bồ Tát Quan Âm,
Phổ Hiền nguyện lớn quyết
tâm học hành.
Cõi này với bao nhiêu
cõi khác,
Đồng hiện thân nói
pháp diệu mầu,
Tận nơi địa ngục khổ
đau,
Cùng đường Ngạ quỷ
bước vào tận nơi.
Phóng ánh sáng phá màn
hôn ám,
Hiện thần thông đến
chốn u quan,
Nếu ai thấy được thân
vàng,
Hoặc nghe danh hiệu mở mang Bồ
đề.
Đều thoát khỏi luân
hồi khổ não,
Nước sông băng, lò lửa
tiêu tan,
Rừng hương biến hiện
rõ ràng,
Uống đồng ăn sắt
được sang Liên trì.
Nào những giống lông mang
sừng đội,
Cùng những người mắc
nợ trái oan,
Thảy đều dứt hết buộc
ràng,
Thấm nhuần lợi lạc vẹn
toàn an vui.
Đời bệnh dịch hiện ra
dược thảo,
Cho thuốc thang điều trị
mạnh lành,
Đói nghèo lúa thóc
hóa sanh,
Cứu người no ấm phước
dành từ lâu.
Việc lợi ích dù to hay
nhỏ,
Đều làm cho sáng tỏ
phước duyên,
Oan thân bao kiếp triền miên,
Bà con tộc họ hiện tiền
hưởng chung.
Ra khỏi chỗ bốn loài chìm
ngập,
Dứt ái ân muôn kiếp
ngày xưa,
Cùng nhau đến chốn Phật
thừa,
Vẹn toàn trí tuệ mới
vừa nguyện con.
Hư không cõi nọ tiêu
mòn,
Nguyện trên còn mãi vuông
tròn chẳng thôi.
Không tình cùng với các
loài,
Đồng thành Phật đạo
chung ngồi đài sen.
———————————
— Trích “Lễ Phật nghi
thức” do Thượng Tọa Thích Minh Phát
biên soạn. Chùa Viên Giác ấn hành,
TP.HCM 1992.
230.
SÁM KHỂ THỦ NGHĨA (VI)
Bích Liên Pháp Sư
Xây
mặt phương Tây cúi lạy Thầy,
Lạy Thầy tiếp dẫn chúng
sanh này,
Tôi nay phát nguyện sanh về
đó,
Xin hỡi thương cùng dắt
díu đây.
Chúng
con đệ tử khắp vì,
Bốn ơn ba cõi cả thì
chúng sanh,
Cầu trên các Phật viên
thành,
Nhất thừa vô thượng
đạo lành cho ra.
Vậy nên chuyên niệm Di
Đà,
Hồng danh vạn đức đặng
mà cầu sanh.
Lại vì nghiệp nặng
phước khinh,
Chướng dầy đã lắm,
huệ đành còn lưng !
Lạ thay lòng nhiễm dễ
hừng,
Khốn thay tịnh đức một
phần khó nên.
Hôm nay trước Phật thưa
lên,
Cúi đầu kính lạy
gắng bền vóc năm.
Tỏ bày trong một chơn tâm,
Thật lòng sám hối lỗi
lầm những bao.
Rằng con với chúng nao nao,
Mê lòng bổn tịnh kiếp
nào đến nay.
Buông lòng tham với sân si,
Nhuộm trong ba nghiệp đã
dày dơ tanh.
Biết bao nhiêu chứa tội
tình,
Biết bao nhiêu buộc trong mình
nghiệp oan.
Phật tiền nguyền thảy tiêu
tan,
Tội kia nghiệp nọ hai đàng
sạch trong.
Từ nay thề lập một lòng,
Xa lìa ác pháp thề không
lại làm.
Đạo thiền gắng gỗ công
tham,
Thề không lui bỏ mà ham
thế tình.
Thề sao chánh giác cho thành,
Thề ra độ hết chúng sanh
mới là.
Cúi xin đức Phật Di
Đà,
Hỡi đem từ nguyện chứng qua
với cùng.
Xin thương con có một lòng,
Xin thương giúp đỡ cả
trong lúc nào.
Nguyện khi thiền quán chiêm bao,
Đặng thường thấy Phật
bạch hào kim thân.
Đặng chơi lầu các thất
trân,
Bửu nghiêm cõi ấy
thường tầng trải qua.
Đặng nhờ đức Phật Di
Đà,
Lấy cam lồ rưới đầu ta
dầm dề.
Quang minh soi khắp mình này,
Khiến con chướng cũ bỏ
lần,
Thiện căn thêm lớn mấy
phần tươi xanh.
Chóng tiêu phiền não bụi
tình,
Lại mau bỏ khối vô minh trong
lòng.
Lòng mầu viên giác mở
thông,
Tịch quang cảnh thiệt thường
trông thấy liền.
Đến khi thọ mạng gần
viên,
Trước đà dự biết
nhân duyên đến ngày.
Thân không một chút khổ chi,
Lòng không một chút sự
gì tham mê.
Sáu căn vui vẻ đủ bề,
Rõ ràng chánh niệm chẳng
hề đơn sai.
Báo thân khi xả êm tai,
Thể như thiền định
thảnh thơi nhữnglà.
Một ngôi đức Phật Di
Đà,
Quan Âm, Thế Chí nữa mà
thiếu chi.
Thánh Hiền các vị
đông vầy,
Phóng quang dắt díu thả tay
nâng bồng.
Tràng phan lầu các mấy
trùng,
Thanh thao thiên nhạc đượm
nồng dị hương.
Nghinh ngang cõi Thánh Tây
phương,
Hiện ra trước mắt rõ
ràng chẳng mê.
Khiến cho kẻ thấy người
nghe,
Vui mừng mà phát Bồ
đề tâm ra.
Con trong khi ấy thì là,
Theo hầu bên Phật cỡi tòa
kim cang.
Móng tay chừng thí khảy sang,
Sanh về Cực lạc
Trong ao thất bảo hẳn hòi,
Bông sen thượng phẩm mình
ngồi vào trong.
Nở ra thấy Phật kim dung,
Các ngôi Bồ Tát lại
cùng thấy nhau.
Nghe xong tiếng pháp diệu mầu,
Phút đà liền đặng
chứng vào vô sanh.
Phút đà hầu khắp quang
minh,
Các Ngài thụ ký cho
mình xong xuôi.
Khi ta đặng thụ ký rồi,
Rõ ràng trí bốn, hẳn
hòi thân ba.
Nhãn năm thông sáu những
là,
Trăm ngàn vô lượng môn
đà la ni.
Bao nhiêu công đức cũng
thì,
Thảy đều thành tựu trong
khi ấy rồi!
Rồi sau con mới phản hồi,
Lòng nương an dưỡng
thân lui Ta bà.
Đem thân vô số phân ra,
Ứng trong thế giới khắp và
mười phương.
Lấy trong thần lực chẳng
lường,
Chước kia phương nọ cứu
đường chúng sanh.
Khiến đều lìa các
nhiễm tình,
Mau mau đem đặng lòng thanh
tịnh về.
Đồng sanh về cõi phương
Tây,
Vào nơi bất thoái dựa
kề ao sen.
Lớn như thế ấy một
nguyền,
Kìa bầu thế giới nọ
miền chúng sanh.
Nghiệp và phiền não minh minh,
Còn bao nhiêu lại nguyện
mình bấy nhiêu.
Nay xin lễ Phật nguyện đền,
Tu hành thí kẻ đắm
xiên hữu tình.
Bốn ơn đền trả đủ
dành,
Cả trong ba cõi minh minh đều
nhờ.
Biết bao pháp giới mờ mờ,
Chúng sanh chủng trí bây
giờ đồng viên.
———————————
— Nguyên bản diễn ca của
Hòa Thượng Bích Liên soạn, Hòa
thượng Khánh Anh chép lại trong
“Phật hóa gia đình.” Nhà in Sao Mai
ấn bản, Sài Gòn, 1951. Thư viện Phật
học Xá Lợi tàng bản.
— Sao y nguyên bản, không
sửa đổi thêm bớt, để độc
giả làm tư liệu về văn phong của
soạn giả.
231.
SÁM KHỂ THỦ NGHĨA (VII)
Khánh Anh Pháp Sư
Cúi
đầu về hướng nước yên vui,
Thầy Cả dẫn đường
chúng tới lui,
Đệ tử nguyện sanh về
cõi Phật,
Từ bi thương tưởng nạp
thâu rồi.
Nay
chúng tôi bồi hồi vì ba cõi,
Và bốn ân pháp giới chúng
sanh,
Nên cầu chư Phật chứng minh,
Một thừa tột bậc rạng danh
Bù đì.(1)
Chuyên tâm niệm Phật A Di,
Xưng danh vạn đức, định
kỳ cửu liên.
Vả, nghiệp khiên nặng,
duyên phước nhẹ,
Chướng thẳm sâu, trí
huệ lưng vơi,
Lòng trần đắm nhiễm
tơi bời,
Dễ dơ, khó sạch, khó
ngời đức ra.
Nay sám hối trước Phật
Đà,
Ân cần năm vóc, thiết tha
một lòng.
Chúng con ngông mênh mông
nhiều kiếp.
Quên tịnh tâm, nhớ tiếp
uế tình,
Tham sân… ba độc hoành
hành,
Khẩu thân… ba nghiệp khó
thanh tính lường.
Kết oan trái, gây tội
ương,
Không ngằn chừng kể, có
tan tiêu nguyền.
Nay chí thiền, cần quyền
phát nguyện,
Thề xa lìa điều kiện
ác hung,
Thề siêng tu học chí công,
Tiến lên đạo Thánh,
chứ không lui phàm.
Thề nên Phật, nguyện phải
làm,
Chẳng từ khai ngộ, không nhàm
độ mê.
Phật A Di từ bi nguyện lực,
Phải: chứng, thương, giúp
sức cho con,
Ngồi thiền quán tưởng
ngủ ngon,
Đều trông thấy Phật
mình son ánh vàng.
Chơi nước Phật, báu vẻ
vang,
Đẹp thân hình áo xinh
Phật đắp,
Và duỗi tay rờ khắp
đầu tôi,
Khiến cho chướng trước
dứt rồi,
Không còn phiền não, sanh
sôi căn lành.
Trí sáng suốt vẹt vô
minh,
Cảnh chân thường rỡ,
tâm linh vẫn tròn.
Chốc, hao mòn mạng con sắp
mãn,
Cho biết giờ ngày tháng
trước đi,
Thân không đau nhức mỏi chi,
Lòng không ham mến những
gì giả danh.
Sáu căn tỏ, một niệm
rành,
Tợ hồ vào định, an
lành bỏ thi (thây).
Đức Đạo Sư A Di Đà
Phật,
Cùng Quan Âm... các bậc
Thánh Hiền,
Phóng quang hiển hiện nhãn
tiền,
Nắm tay dẫn dắt về miền
Lạc bang.
Nào lầu các, nào tràng
phan,
Hương thơm cõi thánh,
tiếng vang nhạc trời.
Khiến người đời mọi
nơi nghe thấy,
Đều trầm trồ lòng dấy
Bồ đề,
Rày, con theo Phật sau kề,
Nương đài vàng, khảy
móng về nước vui.
Ao hồ báu, thai sen nuôi,
Nở hoa thấy Phật, các ngôi
Đại thừa.
Tiếng Pháp đưa con vừa nghe
đặng,
Quả vô sanh trong ngắn ngủi
giờ,
Vâng hầu chư Phật đều
nhờ,
Các Ngài thọ ký : trao
cơ, ghi phần.
Rỡ bốn trí, chói ba thân,
Mắt thiêng năm nhãn, phép
thần sáu thông.
Tất cả công đức
đồng vô lượng,
Môn tổng trì đều
hưởng trọn nên,
Nước nhà an dưỡng
không quên,
Cõi này trở lại hóa
thân rất nhiều.
Cả mười cõi, hiện
đủ điều,
Không nghĩ bàn phép
để siêu độ đời.
Lòng sạch ngời lìa nơi
trần tục,
Về phương Tây lên bậc
“chẳng lui”,
Nguyện to như vậy nào
nguôi,
Bởi còn thế giới và
người dại, khôn.
Phiền não chất, nghiệp
chướng dồn,
Gì chưa… chửa hết,
nguyện con còn hoài.(2)
Công tu trì hôm nay lạy
Phật,
Phát nguyện đều thí
tất cả loài,
Bốn ơn lo trả thảo ngay,
Giúp giùm ba hữu ra ngoài
thế gian.
Sanh bốn loại, giới ba ngàn,(3)
Đồng tròn quả Phật
đều sang cõi vàng.
——————————
— Trích nguyên bản diễn
Nôm của Hòa Thượng Khánh Anh soạn,
đăng trong “Phật hóa gia đình”.
Nhà in Sao Mai ấn bản, Sài Gòn, 1951
— Thư viện Phật học
Xá Lợi tàng bản.
(1)
Bù đì : Bouddhi, là tiếng phiên âm
chữ Phật, sở dĩ Hòa Thượng dùng
từ này chỉ để cho hợp vần mà
thôi.
(2) Gì chưa... : Ý nói
tất cả mọi thứ, như nguyên bản
là : “Nhứt thiết vô tận, ngã
nguyện vô tận”.
(3) Sanh bốn loại : Tứ sanh :
Noãn, thai, thấp, hóa sanh.
232.
SÁM TỤNG HẠNH PHÚC
(Sám phát nguyện 28)
Chúng
con được ngồi đây,
Trong giây phút hiện tại,
Bao bọc bởi chúng Tăng,
Thấy mình thật may mắn :
Sinh ra được làm người,
Con sớm gặp chánh pháp,
Hạt Bồ đề tưới
tẩm,
Lại có duyên được
sống,
Hòa hợp trong chúng Tăng.
—
Năng lượng của Tăng đoàn,
Giới luật và oai nghi,
Đang bảo hộ cho con,
Không để gây lầm lỗi.
Không bị nghiệp xấu
đẩy,
Đi về nẻo tối tăm,
Lại được cùng bạn
hiền,
Đi trên đường chân
thiện.
Có ánh sáng chiếu soi,
Của Phật và Bồ Tát.
—
Tuy có mặt trong con,
Những hạt giống khổ đau,
Phiền não và tập khí,
Nhưng chánh niệm hiện tiền,
Vẫn thường luôn biểu
hiện.
Giúp cho con tiếp xúc,
Với những gì mầu nhiệm,
Có mặt trong tự thân,
Và có mặt quanh con.
—
Sáu căn còn đầy đủ,
Mắt được thấy trời
xanh,
Tai nghe tiếng chim hót,
Mũi ngửi thấy hương
trầm,
Lưỡi nếm được
pháp vị,
Thế ngồi con vững chãi,
Ý hợp nhất với thân.
Nếu không có Thế Tôn,
Nếu không có Diệu pháp,
Nếu không có Tăng
đoàn,
Làm sao con may mắn,
Được pháp lạc hôm nay
?
—
Công phu tu tập này,
Con cũng xin hành trì,
Cho gia đình, dòng họ,
Cho thế hệ tương lai,
Và cho cả xã hội.
Niềm an lạc của con,
Là vốn liếng tu tập,
Con xin nguyền vun bón,
Tưới tẩm và nuôi
dưỡng,
Bằng chánh niệm hằng
ngày.
Trong xã hội của con,
Bao nhiêu người đau khổ,
Chìm đắm trong năm dục,
Ganh ghét và hận thù,
Thấy được những cảnh
ấy,
Con quyết tâm hành trì.
Điều phục những tâm
hành,
Tham đắm và giận ghét,
Tập khả năng lắng nghe,
Và sử dụng ái ngữ,
Để thiết lập truyền
thông,
Tạo nên sự hiểu biết,
Chấp nhận và thương
yêu.
—
Như đức Bồ Tát kia,
Con nguyện xin tập nhìn,
Mọi người chung quanh con,
Bằng con mắt từ bi,
Bằng tâm tình hiểu biết.
Con xin tập lắng nghe,
Bằng lỗ tai xót thương,
Bằng tấm lòng lân mẫn,
Nhìn và nghe như thế,
Là hạnh của Bồ Tát.
Có thể làm vơi nhẹ,
Khổ đau trong lòng người,
Đem lại niềm an lạc,
Về cho cả hai phía.
Chúng con ý thức rằng,
Chính phiền não si mê,
Làm cho thế giới này,
Trở thành nơi hỏa ngục.
Nếu tu tập chuyển hóa,
Chế tác được hiểu
biết,
Cảm thông và thương
yêu,
Chúng con sẽ tạo được,
Tịnh độ ngay nơi này.
—
Dù cuộc đời vô thường,
Dù sinh lão bệnh tử,
Đã có đường đi
rồi,
Con không còn lo sợ.
—
Hạnh phúc thay được sống,
Trong Tăng đoàn Thế Tôn,
Được hành trì giới
định,
Sống vững chãi thảnh thơi,
Trong từng giây từng phút,
Của cuộc sống hằng ngày,
Và trực tiếp tham gia,
Vào sự nghiệp độ sinh,
Của Phật và Bồ Tát.
—
Giờ phút này quý báu,
Niềm biết ơn tràn dâng,
Xin lạy đức Thế Tôn,
Chứng minh và nhiếp thọ.
———————————
— Trích trong “Nghi thức
tắm Bụt” của Đạo tràng Mai Thôn
ấn hành. Pháp quốc , 1997
— Người soạn có sửa
chữa vài từ cho phù hợp phổ biến
đại chúng.
233.
VĂN SÁM HỐI KHUYẾN THIỆN
(Sám nguyện 15)
Con
nay quỳ giữa đạo tràng,
Cầu xin sám hối tột
đàng không trung.
Bao nhiêu tội lỗi ác hung,
Dầu cho lớn nhỏ đều chung
diệt cùng.
Bởi xưa mê tối điên
khùng,
Khinh chê Phật Pháp Tăng
cùng Thánh nhơn.
Nói rằng : mê tín dối
nhơn,
Cho rằng : chết mất không ơn
oán gì !
Phạm nhằm đoạn kiến mê
tình,
Nói rằng : người chết
hết sinh đó mà !
Phạm nhằm thường kiến
nói là :
Sống sao chết vậy mà không
khác nào.
Luận không nói có hô
hào,
Lưỡng biên tà kiến
mắc vào hai bên.
Đọa vào khoảng giữa
thêm lên,
Ngoan-không đoạn diệt cho
nên mắc lầm.
Tà ma dắt dẫn “Tham”
lần,
Sân si hiện đến chẳng
cần ai than.
Miễn mình vui thú hỷ hoan,
Làm càn, tính dối, ưng
oan qua ngày.
Bao nhiêu tội ác tỏ bày,
Lỗi xưa dứt bỏ từ rày
về sau.
Lòng ngay nguyện dứt hết mau,
Tâm trung phát hiện biết bao
phép mầu.
Đời đời hóa hóa sanh
sanh,
Y theo Phật pháp nên danh giúp
người.
Không tham không giận sự
đời,
Giữ lời Phật dạy chẳng
dời lòng không.
Những điều giới cấm
chánh tông,
Cấm không nói dối, có
không chẳng đồng.
Sát sanh, sát chẳng sanh lòng,
Tà dâm, trộm cướp
để hòng hại nhau.
Phóng sanh, hoan hỷ biết bao,
Buồn rầu lo sợ, chúng đau
khổ đời.
Mình làm hoặc dạy
người thời,
Thấy nghe hay biết, ý mời
tâm gieo.
Vui theo hay chẳng vui theo,
Cũng đều có tội bởi
điều tà ma.
Từ đời vô thủy sanh ra,
Địa ngục ngạ quỷ cùng
là súc sanh.
Luân hồi sáu thú vây
quanh,
Biết bao tội chướng tử sanh
chập chồng.
Cầu xin sám hối hết lòng,
Mong nhờ chư Phật thảy
đồng chứng tri.
Từ bi hỷ xả một khi,
Con nguyền bố thí, lễ nghi
chí thành.
Giữ gìn tịnh giới
thường hành,
Thí tài thí pháp tâm
thành thẳng ngay.
Không lòng chia rẽ đông
tây,
Khiến nên người vật
chứng ngay đạo mầu.
Y theo Phật pháp hồi đầu,
Phát lòng quy hướng cần
cầu Tây phương.
Ba đời chư Phật mười
phương,
Chứng minh công đức con
đương nguyện cầu.
Chúng sanh đều đặng
quả mầu,
Vô lường công đức
trí mầu vô biên.
Khứ lai hiện tại mãn viên,
Đắc thành Phật đạo
hóa duyên độ đời.
Nguyện cầu sám hối hết
lời,
Chúng sanh hồi hướng hồi
tâm đủ điều.
Rèn lòng sửa tánh mai
chiều,
Công phu tu tập đặng nhiều
thêm lên.
Chớ nên giả dối mà
quên,
Thấy người lầm lỗi mà
nên vui cười.
Phải mau hòa giải khuyên
người,
Khởi lòng bác ái cầu
người hồi tâm.
Bỏ tà theo chánh pháp
âm,
Bất sanh bất diệt thậm thâm
vô cùng.
Muốn cho phước huệ trùng phùng,
Giữ thân khẩu ý hòa
cùng lòng ngay.
Như vậy thật cũng là may,
Phước duyên hội ngộ
ngày nay chẳng lầm.
Dày công nghiên cứu sưu
tầm,
Mau đem hồi hướng vững
cầm về Tây.
Chúng sanh khắp cả xưa nay,
Tự tha bình đẳng thẳng ngay
Niết bàn.
Hưởng an vui vẻ thanh nhàn,
Cùng là phước báo
vững vàng không hư.
Chư Thiên chư Thánh chư
Thần,
Cùng chung hưởng thọ vô
lường vô biên.
———————————
— Trích trong “Pháp môn
đáo bỉ ngạn”, Linh Bửu Tự ấn
hành, do Huệ Nhựt Đại Sư soạn,
Sài Gòn, 1948
— Người soạn có hiệu
đính văn phong cho phù hợp và bỏ
đoạn cuối bài vì trùng lặp.