Sóng biển mồ côi,
réo lời tha thiết
nước đăng trình, mở
rộng suối nguồn thơ
ta chạy nhảy trên
triền
sóng bạc đầu
nghe tiếng hát mở
lời bao năm cũ
nhiều đêm thức, nhìn
trăng vàng thả nhạc
gió vi vu, tha thước
đếm muôn trùng
đôi mắt mở để bốn
mùa thơm ngát
sóng rì rào vang
vọng tiếng triều âm
có phải cát mềm, nằm
nghe sóng vỗ
hay tự nguồn, gió
cát rũ sương bay
sái cánh rộng, khảy
tâm vào diệu pháp
ta giật mình, chiêm
ngưỡng một trời không
hãy hát lên, để sóng
cuồn say giấc
cho đời người còn có
buổi tâm thơ
em suối mát, ta vầng
thơ chuyển tiếp
cho lời thơ mời gọi,
mở tình người...
Bãi cát biển vẫn
đẹp dịu dàng, từng hạt rời, mịn màng dưới lòng chân. Ánh nắng theo
từng dấu chân bước dẫm đạp trên cát ngàn, nghe tiếng đại dương rì
rào cơn sóng. Gió thổi, cát reo, biển hát như màn hoà tấu của thiên
nhiên, chiếu rọi vào lòng người. Bóng nắng, ôi các hình bóng lung
linh, ma quái, nhảy múa, tạo hình, rượt đuổi, trên muôn trùng cơn
sóng. Nhìn xuyên qua tia nắng, nhớ đến đời người như hạt cát, quá
khứ qua vô lượng kiếp, nào ai biết được, như dãy cát sông Hằng, vẫn
nằm yên hai bờ gợn sóng, vẫn cất lên lên lời ca muôn thưở của sự im
lặng, của vô thường như dòng nước buông xuôi ra biển cả.
Đi, đời người đi để
trở về, vì đi loanh quanh nên cuối cùng, phải trở về nơi nào đó, tùy,
do chính nghiệp lực của chính chi phối, quyết định. Chúng ta cũng đã
từng chạy nhảy trên bờ biển, reo vui, đùa giỡn, vọc nước thảy tung
tăng, cười giòn, để tóc ướt, vai rã rời, mỏi mệt, môi tím …cũng đã
tùng vui đùa cùng sóng biển, kéo gọi đại dương, thi đua tiếng hát
cùng trời đầt, để rồi khi bóng chiều nghiêng ngả xuống, nhìn lại
mình, thấy tâm bơ vơ, trống vắng, thấy có những giọt nước mắt, cảm
được bao nhiêu đổ vỡ của cơn địa chấn đời người, được tận tình, chăm
sóc đem đến, để gọi lên những bước đường về…
Về, cũng đã đi quá
xa, từng ngả gục trên triền sóng, đếm bước chân đi mỏi mòn, không
xuễ, vướng mắc, tham chấp, vì cát vẫn nằm dài trên con lộ thênh
thang, mỗi sợi tóc, mỗi làn hương, mỗi dấu vết … cũng là mỗi đời
người, chắt chiu có được ..” bước chân trước mặt, biết đi về đâu.
Ngàn sau mênh mông, bờ bến nơi nào” ( tiền lộ mang mang, bất tri
hà vãng ? ).
Ai đó, đã từng nhìn
rõ lộ trình, dù là anh tha phương trên một phương trời nào đó có đầy
đủ những mỹ từ cao đẹp, danh vọng tiền tài. quyền uy, chức tước ….
dù là em ca múa, phô diễn bước trên một cõi hoang vắng, trong một vũ
trường xôn xao, náo động, ồn ào của đời người bởi sắc đẹp, bởi quyến
rủ, bởi tài sắc … Chúng ta sợ những mất mát, sợ bị cô đơn, bị rời
bỏ, bị ném mình đơn độc trên đầm lầy sinh tử, nên quờ quạng, tìm
kiếm, ôm tất cả vào mình như một sở hữu của ngã, của chính mình hằng
hữu, nhưng, rồi thì cũng phải quay về. Người- nơi tự tâm đã nói lời
dừng lại, quay về, như cơn nắng sớm mưa chiều, đầu hôm sớm tối,
trong căn nhà bao năm rêu phủ, bị quên lửng qua bao nhiêu thời gian,
ở trong căn phòng còn thoáng thấm hơi lạnh, hãy thắp lên ngọn đèn
cho có ánh sáng, ánh sáng lan toả ra, dù còn nhạt nhoà, để bỏ bớt
màu tối, ẩm mốc, để nhìn nhau, để nhận diện nhau, để nắm tay nhau,
để khóc cười cùng nhau trong cuộc hội ngộ hy hũu, thức tỉnh, để tâm
trở về với thân..
nắng sáng mưa
chiều, em còn đó
lời thơ mộc mạc,
lúc tâm về
trần gian chân
bước, đời hoang dại
một chút tâm cười,
em thấy không ?…
Này em,
đừng nhìn cao xa, đừng dõi theo những ảo hoá của cuộc đời. Em có
thấy không? Em có cảm nhận gì không? Em có biết quá khứ, hiện tại
hay tương lai đã nằm sẳn trong hiện tại, trong giây phút nầy dù là
nắng sớm mưa chiều, dù là bước chân hoang dại trên cuộc đời nhiều
biến đổi, dù là mặt biển vẫn rì rào thẩm ướt bước chân .. nhưng, khi
mở tâm để tâm có mặt- tạm gọi là về, vì thường hay ảo tưởng là
tâm có đi có đến, thì lời thơ đã cuồn cuộn dâng trào, để biến
thành nụ cười ngọt dịu, nụ cười của tâm. Một nụ cười ngây thơ, thật
đẹp..Nếu không, thì hãy hỏi lại chính mình, em còn lại gì và chúng
sẽ còn lại gì hay một cõi hư vô còn đầy ước muốn, tham vọng….
"Tâm khó thấy, tế
nhị,
Theo các dục quay
cuồng.
Người trí phòng hộ
tâm,
Tâm hộ, an lạc đến."
Kinh Pháp Cú 36.
Trong cuộc sống
nhiều bận rộn, nên cái tâm buông lung, được nuôi dưỡng, chứa chấp,
thu nhập rất nhiều những dữ kiện hỷ nộ ái ố…của đời người kéo dài
theo thời gian, để rồi, trong chiều sâu ký ức, lại chợt nhớ đến bài
thơ của nhà văn Khái Hưng (Trần Khánh Dư )?, do người bạn viết lại,
tặng cho năm nào…
ngồi suốt đêm
trường, không nói năng
ngậm ngùi chén rượu,
ánh vầng trăng
người xưa lưu luyến
ra sao nhỉ
có giống như mình,
lưu luyến chăng? …
Chúng ta không
phải là thi sĩ, văn sĩ hay là là .. ( to be..), để ngồi lặng yên
ngắm trăng, bên chén rượu, bên điếu thuốc, ly cà phê, tách trà, đốt
khói những đêm khuya, bên câu hỏi, bên bờ kêu gọi lưu luyến để rủ
mình theo mộng tưởng, vật vờ khám phá những mông lung của trời đất.
Ai bảo đó là là hình ảnh không đẹp, không nên thơ, không làm cho tâm
có thổn thức, bâng khuâng, để được trú ẩn tạm thời, giả danh trong
bóng của sắc tâm, bởi vì chúng ta là con người có tình cảm, tri thức,
kiến thức, có dục vọng …vì những gì được đóng góp của con người trên
mọi phương diện nghệ thuật, văn hoá do tâm biến hiện … đều cần được
tôn trọng, khi điều đó đem lại ích lợi cho tâm linh của nhân loại,
làm phong phú thêm ý nghĩa của đời sống. Đó cũng chính là “phương
tiện thiện xảo” của đạo Phật, vì những gì làm cho con người hoàn
thiện, sống trực tâm, có ý nghĩa, biết thương yêu, hoà binh…` đều là
lý tưởng và hành trạng của cuộc sống đạo Phật..
Nhưng ngoài ra, với
chúng ta, có phải chúng ta còn là người con Phật, trên bước đi tìm
về, trở về, muốn khám phá tận cùng ngả ngách của tâm, nhìn rõ vóc
dáng của trăng tâm, sau làn sương khói mỏng manh hay dày đặc của
vọng tưởng, vì sự khai phát đó chính là sự nghiệp của tâm bồ đề, là
điều kỳ diệu muôn thưở mà loài người cần khám phá, sống với và chia
sẻ, để giảm thiểu khổ đau, bất hạnh….
"Người tâm ý an
tịnh,
Lời an, nghiệp cũng
an,
Chánh trí, chơn
giải thoát,
Tịnh lạc
là vị ấy."
Kinh Pháp Cú 96
Hạt cát
được trui rèn, tỉa gọt những góc cạnh sắc bén, bởi sóng biển ma sát,
bào mòn, để rồi trở nên tròn trịa, lăn lóc, thích nghi, đan xen, nằm
nối nhau trên bải biển,. Những gì không được trui rèn bởi hoàn cảnh,
bởi bất hạnh, bởi đau khổ, trắc trở, gian truân, thì thực sự, sẽ làm
cho con người không cảm nhận được hạnh phúc hay ý nghĩa của đời sống.
Trong mưa gió của cuộc đời, sẽ làm cho cây dù của tỉnh thức, trực
tâm, để nhìn rõ bản chất của các vấn nạn và có giá trị thực dụng,
tiện ích.
Biển vẫn
có những cơn sóng dài ngắn, cao thấp, giận dữ hay hiền dịu, tàn phá
hay bồi đắp, dựng xây, như tự thưở nào, nhưng đặc tính của biển là
nước, chất ướt, chất nuôi dưỡng, cưu mang sinh mạng của muôn loài
trên cõi đời…Chúng ta cũng từng bao đời, ngồi lắng nghe tiếng biển,
lắng nghe tiếng hát thoả thích khi gió đến, khi mưa sa, khi những
biến thái do tâm tánh bất thường của con người và nhận diện được ra
bản chất của vọng tâm.
Những
biểu hiện, được nhìn thấy đều là sóng tâm, của thức biến hoá, tạo
dáng, tạo hình và từng làm cho con người bất an, khổ đau trong hạnh
phúc hoặc hạnh phúc trong đau khổ, vì không thực. Trong hơi thở ra
vào, trong quán chiều, trong cô tịch, nhìn rõ lại qua màn ảo hoá của
tâm và trên đỉnh sâu của tâm là sự im lặng, thì có phải đó là tiếng
hát đẹp vô vàn của sóng biển, của tâm, của đời nguời…
"Hãy tự
làm cho mình,
Như điều
mình dạy người.
Khéo tự
điều, điều người,
Khó thay,
tự điều phục !"
Pháp cú 159
Quả thật đời sống của con người rất ngắn. Tuy nhiên, đời
người dài hay ngắn, tùy theo quan niệm và cách sống của mỗi người.
Có người có cuộc sống rất ngắn trên cõi nhân sinh, nhưng cuộc đời
của chính họ rất là dài, vì họ đã để lại cho nhân loại biết bao
nhiêu là kỳ hoa dị thảo có giá trị tâm linh. Có người lại có tuổi
thọ rất là dài, nhưng cuộc sống lại ngắn, thường tình.
Có những con người đã xả thân vì lý tưởng, vì sự ích lợi của nhân
loại, chia sẻ niềm vui, hạnh phúc chân thật. Có người bỏ cả gia đình,
tuổi trẻ, sắc đẹp cho con đường hướng thiện để theo nguyện lực, đem
cho đời những màu sắc cao đẹp, làm tình người ấm áp, chia sẻ.
trên
bàn tay nầy
lời sen
còn đó
em hãy
về đây
nắm lại
trời mơ
cho
cuộc hành trình
tình
người còn mãi
trong anh, trong
em
cho ánh mắt soi
đem lời thiên thủ
có nhau bây chừ
như tự ngàn xưa
lá có xôn xao
bên bờ hư ảo
gió có hững hờ
một giấc tỉnh say
nhưng trái tim
người
ta cùng mở rộng
có phải đất trời
có mặt bên ta
ấm áp không em..
Còn
chúng ta, những con người với đời sống trần tục, với đủ sắc màu cưu
mang của cuộc đời. Chân bước sình lầy vọng tưởng, tâm mang bao lớp
si mê, lời nói thưa hỏi thô kệch …Nhưng, chúng ta cũng thường tự phụ
là từng đi ngao du bốn biển, từng hát cao lời danh vọng của đời
người, với bằng cấp, với học thức, với danh vọng, địa vị, tiền bạc,
được trọng vọng trên mọi môi trường tương tác, bỉ thử ….Đừng nói lời
kiêu sa, khi tâm ta còn thô thiển. đừng vọng tưởng ở một chỗ nào,
khi bước chân trên trần gian là những dẫm đạp vô tình, vọng động. Có
bao giờ chúng ta lắng nghe lại sóng tâm, nghe lời biển hát, tìm lại
một màu sắc, một bóng dáng đơn giản, mộc mạc, chất phát, trong sáng,
trẻ trơ của chân tâm, thoát ra ngoài những danh hiệu … để đối xử với
nhau bằng tấm lòng chân chất, yêu thương, hoà bình.
dòng đời, vô
lượng trần sa
lời kinh hoá ngọc,
ánh trăng ta bà
áo xưa, năm tháng
bạc nhàu
mưa buông phiền
não, bên ngàn, ngủ yên…
Khi
chúng ta trở về với đất tâm để tâm mở rộng, có phải là chúng ta đã
nhìn thấy rõ ánh mắt thương yêu của loài người, nhìn nhau trìu mến,
để chia sẻ cho nhau bởi tấm lòng chân thật …Xin được kính tặng đến
tất cả mọi người tấm lòng an bình, chân chất nầy như sự quí trọng,
khiêm cung và tri ân theo tinh thần của Pháp Hoa « … vì tất cả
mọi người đều có tánh giác và sẽ trở thành vị Tỉnh Thức »….
Viết xong
ngày 12.12.2010
