Tuổi thọ con người là bao nhiêu so với thời gian dài vô tận của vũ trụ. Một trăm năm hay ba vạn sáu ngàn ngày, nhưng rồi tất cả các pháp đều bị vô thường chi phối. Sự biến đổi, sanh diệt đến từng mỗi sát na một. Trong Luận Đại Trí Độ nói:" Vô thường hữu nhị chủng: Nhứt, tương tục pháp hoại vô thường. Nhị, niệm niệm sanh diệt vô thường = Vô thường có hai loại: 1- các pháp nối kết tương tục với nhau mà bị hoại là vô thường. 2- Mỗi một niệm sanh diệt, diệt sanh là vô thường”.

Nếu cứ chờ đợi xuân đến với thấp thỏm, lo âu, rồi bắt gặp, cố giữ cho thời gian ngừng lại, nhưng xuân lại ra đi. Bỏ đi như những tế bào chết rời khỏi thân thể để những tế bào mới sanh ra hay như cô thiếu nữ đương tuổi xuân thì bỗng rời bỏ trần gian nầy, ra đi vĩnh viễn. Những người thức giả vì quán chiếu cuộc đời có sanh có diệt và tất cả các pháp (tâm hay vật) vì do nhiều duyên hợp lại, nên luôn biến đổi, vô thường. Cho nên, khi tâm thực sự an tỉnh, thì chính đó mới là mùa xuân miên viễn.

THỜI GIAN

Sáng thức dậy, nghe xuân nhẹ trở mình

thoáng vô thường biến đổi cả châu thân

đã mấy mươi năm lăn lộn ở trường đời

giờ vẫn thấy xuân còn đang lởn vởn

Mỗi ngày qua, xuân đi rồi xuân đến

đến vô tình như rừng cánh hoa phô

nên cứ ngỡ, xuân là người lữ khách

mỗi lần về đem lại cả trời xuân

Xuân trải dài trên ngàn cây ngọn cỏ

mủn mỉm cười như thôn nữ đương xuân

rải ánh mắt, rải hương thơm đi khắp xứ

gợi lòng thương, lòng nhớ cõi mông lung

Xuân đến rồi, lòng lại thường chợt hỏi

xuân là gì mà thấp thỏm chờ mong

chỉ gió thoảng, muôn hoa kia héo rủ

riêng lòng xuân miên viễn suốt thiên thu

11.05.2000