Giáo lý "Tức thân thành Phật" là nét đặc thù của Mật giáo. Tuy nhiên, cũng vì vậy mà có rất nhiều hành giả vì hiểu lầm hay vì lòng ham muốn sớm đạt đến Tất địa, đã cố gắng hành trì theo pháp môn nầy hầu một đời thành Phật. Biến thân uế trược thành thân thanh tịnh, chuyển thân từ phàm phu trở thành thân Thánh.

Trên mặt Chân đế, đó là lý tưởng siêu thoát, phiền não tức Bồ đề. Nhưng về Tục đế, Giác ngộ hay Tất địa chỉ là giai đoạn chín mùi của những hành trình kinh qua. Hành giả phải trải nhiều đời nhiều kiếp, phải thâm hiểu hiển giáo, phải vui đùa với Sáu pháp Ba-la-mật, phải hành trì miên mật và quan trọng nhất là phải sống hoài với Tri Kiến Phật. Được như vậy, thì Tức thân thành Phật là điều hiển nhiên, không cần luận bàn.

Bài thơ nầy như một nhắc nhở những người bạn đồng hành. Có được thân người là điều khó, hy hữu như một cuộc rong chơi ngàn năm lỡ hẹn, bến đợi bến chờ. Chỉ giật mình, đã rồi một thuở...Hãy cho trọn bờ môi, không phải là những đôi môi đầy mộng mị. Không phải là những phút lãng du, nhưng là một quyết tâm vững chắc như “Hư không mòn hết, nguyện con còn hoài” thì chân ngôn hay những rung động thoát ra từ bờ môi ấy mới đi thấu suốt dậm trường của tâm. Thân, miệng, ý chỉ là những rung động, những âm ba quá khứ nương hiện tại, những diệu âm tương lai nương hiện tại. Hiện tại nương vô phân biệt để nhảy sâu vào vô phân biệt. Trong chánh định Đại hải ấn, tâm vô úy sẽ tràn lan như từng những đợt sóng hải triều âm, sẽ đưa hành giả lướt sóng vào cuộc đời ô trược nầy để ban vui, cứu khổ...

TAM MẬT TƯƠNG ƯNG

Tặng những hành giả đang tu Mật giáo

Chớ hẹn luân hồi mới gặp nhau

vả chăng kiếp trước rồi kiếp sau

lở mai em hóa thành thân khác

tôi biết về đâu để kiếm nàng?

Mỗi cuộc rong chơi ngàn năm lở

nhưng tình vẫn thắm mãi hôm nay

sao không trao trọn bờ môi ấy

lại hẹn luân hồi để vấn vương

Đôi tay phong kín đời trôi nổi

giải tỏa muôn trùng uẩn khúc xưa

giữa cơn biển lớn tam-ma ấy

bạch lạp rỏ ngời bóng dáng em

Hỡi em trần tục ở hôm nay

vạn kiếp năm xưa đã lỡ lầm

em hãy cùng ta vui vô úy

lướt sóng vào đời để xót thương

30.06.2000