Tình yêu cao thượng và sự tự tế rất cần thiết trong thế giới
này, được xuất phát từ sự trân quí và tùy hỷ với đối tượng,
và mong muốn đối tượng được hạnh phúc, an lạc, nhưng không
bám víu chặt chẻ và cũng không sở hữu đối tượng. Bạn đang
sống trong một xã hội đầy đủ vật chất mà trong đó lòng tham
đắm sở hữu nhiều hơn và lớn hơn như là tổng số tiêu chuẩn
cho đời sống hạnh phúc.
[...]
Những gì mà bạn sở hữu không phải là vấn đề, mà là thái độ
của bạn đối vớisự sở hũu đó. Nếu bạn đang có vật gì và vui
hưởng nó, thì là bình thường hoặc đáng mất nó, cũng không
sao. Nhưng nếu khi bạn bị mất nó, mà trong tâm rất chấp
trước, thì là điều khác. Không nhất thiết đó là vật gì, bởi
vì bản thân của đối tượng không thành vấn đề. Sự bám víu
trong nội tâm làm bạn lao theo sự vận chuyển đó và mang đau
khổ, mới thực là vấn đề. Nếu tâm bạn mở rộng và hãy để cho
sự vật bay đi tự nhiên, sẽ không bị khổ. Có đúng không bạn?
Rất cần thiết để thực hành điều nầy hàng ngày, để nhận thức
được hạt giống của chấp trước trong tâm và dần dần loại hẵn
nó.
Có một câu chuyện thú vị về trái dừa, được truyền tại Ấn độ
về cách bắt những chú khỉ. Người ta lấy trái dừa và khoét
một lổ nhỏ đủ cho tay khỉ thọt vào và cho vô một chất gì
ngọt, rồi đóng đinh treo trái dừa vào thân cây. Khi con khỉ
đi đến, thấy trái dừa, ngữi thấy mùi ngọt, liền đút tay vào
lổ nhỏ đó để lấy. Tay nó bị giữ chặt bời chất ngọt bên trong
và bị quấn thành nắm tay. Nhưng vì cái lổ quá nhỏ nên không
thể rút tay ra được. Khi những người bẫy khỉ đến, họ bắt con
khỉ đó. Dĩ nhiên, các con khỉ làm giống như vậy, đều bị bắt.
Không ai nắm giữ con khỉ ngoại trừ con khỉ có hạt giống tham
chấp trong tâm. Không ai giữ chúng ta trong bánh xe luân
chuyển nầy, tự bạn mang sự chấp trước đó. Bánh xe không có
trói buộc, nên bạn có thể thoát ra bất cứ lúc nào. Nhưng vì
bạn bị bám víu, nên phải chịu khổ đau mà thôi.
Dịch xong ngày 15.11.2009
Clinging Causes the Pain
by Tenzin Palmo
- Oct 12, 2009 -
Genuine
love and kindness is desperately needed in this world. It
comes from appreciating the object, and rejoicing in the
object, wanting the object to be happy and well, but holding
it lightly, not tightly. And this goes for possessions too.
You are in an extremely materialistic society in which the
possession of more and bigger and better is held up as the
total criteria for being happy. […]
What we
own is not the problem, it's our attitude towards our
possessions. If we have something and we enjoy it, that's
fine. If we lose it, then that's OK. But if we lose it and
we are very attached to it in our heart, then that's not
fine. It doesn't matter what the object is, because it's not
the object which is the problem. The problem is our own
inner grasping mind that keeps us bound to the wheel, and
keeps us suffering. If our mind was open and could just let
things flow naturally, there would be no pain. Do you
understand? We need our everyday life to work on this, to
really begin to see the greed of attachment in the mind and
gradually begin to lessen and lessen it
There's a
famous story of a coconut, which is said to be used in India
to catch monkeys. People take a coconut and make a little
hole just big enough for a monkey to put its paw through.
And inside the coconut, which is nailed to a tree, they have
put something sweet. So the monkey comes along, sees the
coconut, smells something nice inside, and he puts his hand
in. He catches hold of the sweet inside, so now he has a
fist. But the hole is too small for the fist to get out.
When the hunters come back, the monkey's caught. But of
course, all the monkey has to do is let go. Nobody's holding
the monkey except the monkey's grasping greedy mind. Nobody
is holding us on the wheel, we are clinging to it ourselves.
There are no chains on this wheel. We can jump off any time.
But we cling. And clinging causes the pain.
--Tenzin
Palmo
