Quan điểm của Phật giáo về sự hình thành sinh mạng con người có hợp với khoa học không?

Tác giả: Minh Thành

Ngày gửi: 10/05/2005

Trích : Đàm thoại Phật Pháp

Kinh Viên Giác có nói: “Nhất thiết chúng sanh giai do dục tâm nhi sinh tính mạng” (tất cả chúng sanh đều do dục tâm mà sinh tính mạng). Quan điểm của Phật giáo cho rằng con người tái sinh trên cõi đời này là do quan hệ luyến ái nam nữ.

Nói cách khác, từ khi chúng sanh khởi niệm vào thai mẹ cho đến nhắm mắt lìa đời đều có tính dục. Nếu không chặt đứt cái gốc tình ái đó thì không có cách nào khác để ra khỏi sanh tử. Trong lúc đầu thai đều do quan hệ luyến ái của cha mẹ và thần thức chúng sinh khởi niệm tham đắm mà vào thai mẹ.

Thế nhưng, hôm nay khoa học phát triển, vấn đề thụ thai nhân tạo được phát minh nên  hài nhi sinh ra trong ống nghiệm. Trong vấn đề này Phật giáo có hai quan điểm:

- Một là, nhập thai khi cha mẹ hòa hợp nhau, trong một khoảnh khắc thấy các tướng như cung điện, ánh sáng hiện ra thì thần thức vào thai.

- Hai là, thần thức nhập thai theo nghiệp lực, chứ không cần cha mẹ hòa hợp.

Như vậy sở dĩ con người sinh ra là do nghiệp lực chiêu cảm và nương nơi tinh cha huyết mẹ để tạo thành sinh mạng. Và vấn để sinh ra từ trong ống nghiệm cũng không thể vắng mặt của các tế bào, các nhiễm sắc thể có dục tính.

Thế nên, dầu chúng sanh sinh ra từ môi trường nào nào đi nữa thì quan điểm của Phật giáo cũng đều giải thích được.