PHÁP QUÁN TƯỞNG TRÌ TỤNG LỤC TỰ ĐẠI MINH CHÚ
Om Mani Padme Hum - Án Ma Ni Bát Di Hồng
Lama Zopa Rinpoche Hồng Như Việt dịch

1.Quán tưởng

[Ghi chú: quí vị nếu đã nhận pháp quán đảnh Quan Thế Âm Ngàn Tay, có thể quán tưởng mình là đức Quan Thế Âm. Bằng không, quán tưởng theo lời hướng dẫn dưới đây:]

Nơi khoảng không phía trước mặt là đức Quan Thế Âm ngàn tay, hiện thân của từ bi và trí tuệ của vô lượng Phật đà. Ngài ngồi trên tòa sen và tòa mặt trăng, thân thể tỏa ánh sáng trắng, tướng mạo trẻ trung, trang nghiêm tô điểm bằng phục sức chư thiên.

Ngài có 11 gương mặt. Dưới hết là ba gương mặt, ở giữa màu trắng, bên phải màu xanh lá và bên trái màu đỏ. Bên trên có ba gương mặt, ở giữa màu xanh lá, bên phải màu đỏ và bên trái màu trắng. Trên nữa có ba gương mặt, ở giữa màu đỏ, bên phải màu trắng và bên trái màu xanh lá. Trên nữa là gương mặt phẫn nộ màu xanh đêm, tóc dựng đứng màu cam Trên cùng là gương mặt đỏ của Phật A Di Đà, với nụ cười từ hòa an nhiên. 

Hai tay ngài chắp phía trước, cầm viên ngọc như ý. Tay tiếp theo phía bên phải bắt ấn thành tựu. Tay tiếp theo nâng Bánh xe Chánh Pháp. Tay trên cùng nâng tràng hạt, nhắc nhở Phật tử trì chú. Tay phía bên trái nâng bình nước cam lồ của từ bi và trí tuệ. Tay kế theo cầm cung tên, tượng trưng cho sự chiến thắng bốn ma vương và tay trên cùng cầm hoa sen trắng, đóa hoa thanh khiết nhất dù mọc giữa bùn nhơ. 992 tay còn lại bắt ấn trao tặng thành tựu cao nhất. Vai trái của ngài phủ da báo, tượng trưng cho sự chiến thắng thù hận bằng sức mạnh của trí tuệ từ bi và hòa bình.

2. Qui y và phát tâm bồ đề.
Con về nương dựa Phật / Con về nương dựa Pháp / Con về nương dựa Tăng 
Nguyện trọn thành Phật đạo / Vì lợi ích chúng sinh (x3) 

Vì mong giúp chúng sinh / sẽ luôn về nương dựa / 
Nơi Phật Pháp và Tăng / cho đến khi giác ngộ. / 
Nhờ từ bi trí tuệ / giữ được lòng kiên trì, / 
Vì lợi ích chúng sinh / con về ngồi bên Phật / nguyện phát tâm toàn giác. (x3)

3. Tứ vô lượng tâm
Xin dưỡng lòng Từ / nguyện cả chúng sinh / tìm được hạnh phúc / cùng mầm hạnh phúc; Xin dưỡng lòng Bi / nguyện cả chúng sinh / thoát mọi nạn khổ / cùng mầm mống khổ; 
Xin dưỡng lòng Hỉ / nguyện cả chúng sinh / không rời hạnh phúc / không tìm khổ đau; 
Xin dưỡng lòng Xả, / nguyện cả chúng sinh / thoát ái và sân, / không phân bạn thù. (x3)

4. Bảy hạnh Phổ hiền
Một, quì lễ bái Phật đà, / tán dương Bồ Tát đại bi; 
Hai, nguyện hiến cúng rộng lớn, / cúng phẩm vật, chuyển hóa tâm; 
Ba, nguyện sám hối nghiệp chướng / tích tụ từ thuở vô biên;
Bốn, nguyện tùy hỉ công đức, / vui theo việc thiện của người; 
Năm, cầu xin Phật ở đời, / đến khi luân hồi chấm dứt; 
Sáu, cầu Phật chuyển Pháp luân / cứu vớt chúng sinh ba cõi; 
Bảy, nguyện đem công đức này, / hướng về khắp cả chúng sinh, 
Nguyện con cùng chúng hữu tình, / tất cả trọn thành Phật đạo.

5. Hiến cúng mạn đà la
Con xin hiến cúng 
Đất này trang nghiêm hương hoa, 
Điểm núi Tu Di, bốn đại bộ châu, mặt trời và mặt trăng, 
Quán tưởng thành cõi Phật. 
Nguyện chúng sinh yên vui trong cảnh thanh tịnh này.

6. Hiến cúng mạn đà la nội tại
Những gì gợi Tham Sân Si, 
Bạn, thù, người xa kẻ gần, thân thể này và sở hữu này, 
Con cúng dường tất cả, không ngần ngại. 
Xin tiếp nhận cho con, 
Và dắt con ra khỏi tam độc mỗi khi con vấp phải.

7. Lời nguyện cát tường
Nguyện các thầy sống lâu, 
Nguyện hạnh phúc yên vui đầy khắp không gian vô tận 
Nguyện con và chúng sinh, tích tụ công đức trí tuệ,
 Tẩy trừ tội chướng, sớm thành Phật đạo.

8. Phát nguyện
Cho dù đời sống tôi có thế nào - hạnh phúc hay khổ đau, khoẻ mạnh hay bệnh khổ, thắng hay bại, được hay mất, sang hay hèn, sống hay chết, hay cho dù tái sinh trong cõi địa ngục- Nguyện từ nay về sau, xin cho mỗi kinh nghiệm tôi qua, mỗi hành động tôi làm, đều lợi lạc hết thảy chúng sinh.
Dù bất cứ việc gì xảy đến cho tôi, nguyện việc ấy lợi lạc chúng sinh. 
Dù tôi bị dèm pha chỉ trích, nguyện việc ấy lợi lạc chúng sinh. 
Dù tôi được ngợi khen, nguyện việc ấy lợi lạc chúng sinh.
Dù tôi khỏe mạnh hay mang chứng nan y như bịnh ung thư, nguyện việc ấy lợi lạc chúng sinh. 
Kính lạy đức Phật đại từ đại bi, 
Xin cho con và gia đình, 
Đồng môn cùng chúng sinh, 
Luôn được Phật dẫn dắt, giữ gìn, 
Trong mọi kiếp đã qua và sẽ đến.

9. Lời nguyện Lam-Rim 
[Lam-rim có nghïa là đường tu tuần tự giác ngộ (bồ đề đạo thứ luận),  là pháp tu hiển thừa trong Phật Giáo Tây Tång. Bài Lời nguyện Lam-Rim này còn có tên là Nền Tảng Mọi Thánh Đức do Lạt-ma Tông Khách Ba, sơ tổ dòng Gelug, biên soạn.]

Nền tảng mọi tánh đức là đấng đạo sư từ hòa thanh tịnh.
Tin tưởng đúng cách nơi thầy là gốc rễ của đường tu.
Nay con được sự tin hiểu này, nguyện kiên trì cố gắng,
Xin hộ trì cho con thành kính nương dựa đấng đạo sư.

Kiếp người tự do quí giá này chỉ đến một lần thôi.
Tràn đầy ý nghĩa nhưng khó lòng gặp lại. 
Xin hộ trì cho tâm con không xao lãng,
Ngày cũng như đêm không uổng phí kiếp người. 

Cuộc sống phù du như bọt nước,
Rã tan nhanh, cái chết đến rất mau.
Sau khi chết, tựa như hình với bóng,
Quả báo thiện ác sẽ bám theo không rời 
Nay con được sự tin hiểu này, 
Xin hộ trì cho con luôn cẩn trọng, 
Rời bỏ điều bất thiện dù bé nhỏ, 
Hoàn thành mọi việc thiện dù khó khăn.

Lạc thú thế gian là cánh cửa dẫn vào khổ đau
Vì không bền lâu, cũng không đáng tin cậy. 
Nay con được sự tin hiểu này, 
Xin hộ trì cho con phát chí nguyện cầu vui giải thoát.

Từ chí nguyện cầu giải thoát trong sáng,
Chánh niệm, tỉnh giác, và tâm cẩn trọng sẽ phát sinh.
Gốc rễ của chánh pháp là giới luật (Ba la đề mộc xoa [pratimoksha]), 
Xin che chở cho con hoàn thành môn tu trọng yếu này.

Cũng như con trầm luân trong biển Ta-bà, 
Các bà mẹ nhiều đời của con cũng lạc vào nơi ấy.
Xin hộ trì cho con phát được tâm bồ đề, 
Để gánh lấy trách nhiệm giải thoát chúng sinh. 

Nhưng phát tâm bồ đề mà không giữ ba nẻo giới, 
Cũng không thể thành chánh quả.
Nay con được sự tin hiểu này, 
Xin hộ trì cho con dốc tâm tinh tấn giữ gìn bồ tát giới.

Bao giờ tâm con thôi xao lãng không chạy theo vọng cảnh, 
Hiểu được ý nghĩa của thực tại,
Xin hộ trì cho con mau chóng khai mở từ trong dòng tâm thức,
Con đường định tuệ bất nhị.

Một khi đường tu phổ thông,
Con hành trì thuần thục trong sáng,
Xin hộ trì cho con mở cánh cửa của những đứa con may mắn,
Vào với Kim cang thừa tối thượng.

Lúc bấy giờ, nền tảng hoàn thành hai đại thành tựu,
Là giữ gìn thuần tịnh giới luật và bản thệ [samaya] 
Nay con có được lòng tin vững chắc này,
Xin hộ trì cho con bảo vệ giới hạnh như bảo vệ mạng sống.

Hiểu được ý nghĩa của hai giai đoạn
Tinh túy của Kim cang thừa.
Thực tập tinh chuyên, không thối chuyển công phu bốn thời,
Xin hộ trì cho con thành tựu lời dạy của đấng đạo sư.

Nguyện các đấng đạo sư đã dẫn con vào đường tu cao cả,
Cùng các bạn đồng hành trên con đường tu ấy, 
Có được đời sống lâu dài.
Xin hộ trì cho con chinh phục mọi chướng ngại trong ngoài.

Cho mọi kiếp về sau, nguyện không lìa xa vị đạo sư toàn hảo, 
Nguyện luôn vui trong niềm vui chánh pháp.
Thành tựu mọi đức tánh trong sáng của các giai đoạn trên đường tu, 
Nguyện con sớm đạt quả vị Phật Kim Cang Trì.

10. Quán tưởng khi trì chú
[chọn một trong những pháp quán tưởng sau đây:]

1. Trên đài mặt trăng, ngay nơi tim đức Quan Thế Âm, các vị thánh chúng đang nhập định (âm HRIH), bao quanh là chuỗi ánh sáng của câu chú OM MANI PADME HUM, sắc trắng, quay theo chiều đồng hồ. Ánh sáng tỏa xuống từ đức Quan Thế Âm và chư thánh chúng, rót đầy ắp phía trong thân thể của người trì chú, thanh lọc hết mọi lỗi lầm chướng ngại.
Ánh sáng tỏa rộng ra bên ngoài, thành vô lượng ánh sáng của đức Quan Thế Âm, thanh lọc lỗi lầm chướng ngại của chúng sinh và đặt chúng sinh vào địa vị Quan Thế Âm. Sau cùng, các luồng ánh sáng được thu tóm lại, tan vào chữ HRIH nơi tim đức Quan Thế Âm.

2. Quán về các đề mục trong Lam-Rim [Lam-Rim là pháp tu giác ngộ qua con đường thứ lớp tuần tự, còn có tên là Bồ Đề Đạo Thứ], như là: quán vô thường và cái chết, quán nhân quả, quán kiếp người là quí vì có thể tu tập, quán đại bi và tâm bồ đề (tâm bồ đề là tâm nguyện muốn giác ngộ vì lợi ích chúng sinh, vì lòng thôi thúc muốn đưa chúng sinh vào con đường giải thoát)

3. Quán về ý nghĩa của minh chú OM MANI PADME HUM
OM  - Thân miệng ý của chư Phật
MANI  - Ngọc quí của tâm từ Bi
PADME - Hoa sen tượng trưng cho trí tuệ trực nhận tánh Không
HUM  - Kết hợp thuần nhất giữa Từ Bi và Trí Tuệ

4. Phóng ánh sáng từ bi đến với các loài chúng sinh trong lục đạo để chiết giảm khổ đau cho họ. Như là: gửi gió mát đến cõi địa ngục lửa [hỏa ngục], gửi mặt trời và khí ấm đến cõi địa ngục băng [hàn ngục], gửi cơm nước đến cho quỉ đói [ngạ quỉ], quán họ có thể ăn và hưởng trọn vẹn thức ăn thức uống đó. Nếu quí vị cảm thấy xa lạ với sáu đạo luân hồi, có thể nghĩ đến những người khổ đau trong cõi người, hay cõi súc sinh, và quán tưởng họ thoát khỏi khổ đau. Ví dụ như quán cảnh người bịnh, người sắp chết, người vô gia cư, người vừa mất thân nhân, cầm thú trong các phòng  thí nghiệm, cầm thú nuôi lấy thịt, lấy trứng...

5. Quán về hiện thân ánh sáng của đức Quan Thế Âm và chi tiết sắc tướng đức Quan Thế Âm, càng rõ ràng càng tốt: mặt, ngàn tay, phục sức nhiệm màu. Lại quán rằng đức Quan Thế Âm là hiện thân của hết thảy Phật đà, là biểu hiện của Phật tính sẵn có trong tâm quí vị.

11. Trì Chú
Tụng chú OM MANI PADME HUM càng nhiều lần càng tốt. Ghi lại số lần được tụng. Nếu tụng chú rải rác trong ngày thì nên đọc phần công phu sơ khởi vào buổi sáng [từ 1 đến 9], tụng chú trong ngày, rồi hồi hướng trước khi đi ngủ.

12. Hồi Hướng
Nguyện cho bồ đề tâm / nơi nào chưa phát triển / sẽ nảy sinh lớn mạnh;
Nơi nào đã phát triển / sẽ tăng trưởng không ngừng, / không bao giờ thoái chuyển.

Nguyện nhờ công đức này, / con sớm thành Phật đạo.
Nguyện dẫn dắt chúng sinh, / không chút lòng phân biệt.

Như Mạn Thù, Phổ Hiền, / chứng cảnh giới như thật,
Con cũng xin nguyện đem / trọn vẹn mọi công đức
Hồi hướng nơi cao cả. / Xin theo chân các ngài.

Nguyện gửi hết thiện căn / ttheo hồi hướng tuyệt hảo / của các đấng Như lai / trong ba thời: quá khứ, / hiện tại và vị lai,
Sao cho con theo tròn / tất cả mọi thiện hạnh.

Nhờ bởi công đức này, / nguyện các loài chúng sinh / được trọn vẹn hạnh phúc;
Nguyện các cõi thấp kém / vĩnh viễn không còn ai;
Nơi nào còn bồ tát, / nguyện lời nguyện các ngài / tức thì thành sự thật.

Lại nguyện cho chính con, / có sức mạnh làm nên, / tất cả những việc này. 

Nghi thức trì chú này soạn theo sự hướng dẫn của Lama Zopa Rinpoche, dành cho quí Phật tử trì Lục Tự Đại Minh Chú tại nhà để góp phần vào 100 triệu chú, hiện vẫn được trì tụng hàng năm ở Chenrezig Institute, Queensland, Australia http://www.chenrezig.com.au

Hồng Như chuyển Việt ngữ từ Anh ngữ, tháng 04-2004. 
Soát lại bản dịch: tháng 09-2005, tháng 02-2005, tháng 04/2006.

Mọi sai sót là của người dịch.
Mọi công đức xin hồi hướng pháp giới chúng sinh.

Download: Phiên bản PDF (310 KB)