Kinh Diệu Pháp Liên Hoa
Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát
Phổ Môn Giảng Lục
Pháp sư Bảo Tịnh giảng thuật
Thôi Chú b́nh & Tôn Tử Á kính lục
Ḥa Thượng Thích Trí Nghiêm dịch
Sàig̣n - 1972 - PL 2516
Source: Quảng Đức.com
Đầu mùa
Thu năm Mậu Thân tức 1968 có một số
Cư-sĩ học Phật tại Nha Trang này muốn
nhờ tôi giảng cho bộ Kinh Pháp-Hoa. Tôi nhận lời
và đă khai giảng vào ngày 25 tháng 9, mỗi tuần
giảng 3 buổi. Giảng xong quyển
Vô-Lượng-Nghĩa, tôi dự định sẽ
giảng Phẩm Phổ-Môn vào trong dịp Tết Kỷ
Dậu. Thời ngày 25 tháng chạp, vừa giảng
đến Phẩm Diệu-A⭠Bồ Tát.
Bộ Kinh
Pháp-Hoa 7 quyển, có 28 Phẩm tất cả. Mà Phẩm
Diệu A⭠thứ 24, Phẩm Phổ Môn 25 là đúng
như sự đă dự định. Vă lại ngày 25 tháng
Chạp A⭠là ngày Quốc lục "giáp ấn"
nghĩa là những công việc ǵ đă bày ra trong năm,
đến ngày ấy, dù đă xong hay chưa, đều
vẫn phải xắp lại để đó, lo vui
Tết nhất cái đă rồi ra giêng sẽ hay, thời
Phật sự cũng như thế.
Cái năm
Mậu Thân con khỉ, tài giỏi nhảy múa lung tung ồn
ào, gây rắc rối tai hại cho thiên hạ đă qua;
năm Kỷ Dậu con Gà, vỗ cánh dương mào,
cất tiếng gáy thanh tao thảnh thoát để cảnh
giác mọi người thức giấc thành tâm lễ bái
tŕ niệm trước khi ánh b́nh minh chiếu sáng hoàn
cầu. Tôi tiếp tục khai giảng lại Kinh Pháp Hoa
Phẩm Phổ Môn giảng lục vào chiều ngày mồng
3 Tết tân Xuân Kỷ Dậu.
Phẩm Phổ
Môn giảng lục do Pháp sư Bảo Tịnh đă giảng
vào năm 1937 tại Phật giáo Cư Sĩ Lâm ở
lục địa Trung Quốc. Tôi giảng liên tiếp 12
ngày xong. Đang khi giảng, các Phật tử đến
dự nghe tuy không đông lắm nhưng đều có ư
muốn tôi dịch thành Quốc văn để phổ
biến rộng răi mọi người được
đọc hiểu, nhờ đấy tăng thêm ḷng tin
đối với Đức Quán Thế A⭠Bồ Tát.
Do đó, nên sau khi giảng xong, tôi mạo muội bắt
đầu dịch thuật.
Trong bản
dịch này, phần chánh văn, sao lại trong Kinh Pháp Hoa do
Thượng Tọa Trí Tịnh đă dịch trọn
bộ. Tôi chỉ dịch phần giảng lục và
thuật thêm cho rơ ràng những ư nghĩa c̣n hàm súc bởi Hán
văn thâm thúy. Các Phật tử hăy đọc phần
giảng lục, mới thấy ơn đức Pháp sư
Bảo Tịnh là dường nào! Ngài đă đem trí
tuệ thâm viễn mà bố thí Giáo pháp cho chúng ta.
Nếu
chẳng gặp được hân hạnh này, thời chúng
ta làm sao biết được những điều đă
cảm ứng của Quán Thế Âm Bồ Tát.
Ngoài ra c̣n có bài
lời nói đầu của Phí Phạm Cửu Cư
sĩ, bài bạt của Thôi Chú B́nh là một trong hai Cư
sĩ đă từng dự giảng Hội và theo dơi ghi chép
từ đầu chí cuối những lời giảng
của Pháp sư. Các Phật tử đọc hai bài này
sẽ thấy: Phật pháp khó gặp là dường nào;
trên dưới bốn trăm năm chỉ có vài lần
giảng; động cơ nào đă thúc đẩy nên
mới có cuộc giảng trước đây 32 năm
đă diễn ra quang cảnh phồn thịnh đông
đảo làm sao và cũng nhờ đó mới có bản dịch
này. Phải thật thà, xin thú nhận rằng những
điều như trên ở xứ ta khó mà thấy
được.
Phẩm kinh
giảng lục này, Pháp sư giảng vào giữa mùa Xuân,
qua Đông mới in thành sách, và cũng chỉ lưu hành
trên lục địa Trung Quốc mà thôi. Sau 18 năm
mới lọt qua Hương Cảng, và nhờ hai Phật
tử là Trần Khoan Hằng và Lâm Bổn Minh phát tâm in
ấn tống vào năm 1956, chính nhờ đấy nên Pháp
Bảo này mới tới tay tôi. Đủ biết công
đức lưu thông kinh sách, phổ biến Giáo pháp
lợi ích lớn lao biết chừng nào!
Vậy nên tôi
thành tâm cầu nguyện Đức Quán Thế
A⭠Bồ Tát từ bi gia hộ hai Phật tử:
Trần Khoan Hằng và Lâm Bổn Minh đều
được: Thân tâm thường an lạc, tăng
trưởng cội Bồ Đề, chóng viên thành Phật
quả.
Về việc
khuyến khích các Phật tử nên thành tâm tŕ niệm
Đức Quán Thế A⭠Bồ Tát mới được
lợi ích thật sự th́ Pháp sư Bảo Tịnh đă
từng nhắc đi nhắc lại hàng mấy
mươi lần cho các Phật tử bên Tàu. Thời tôi
cũng mong rằng: các Phật tử bên ta nên tuân theo
những lời dạy của Pháp sư mà thực hành
đi th́ cũng chắc được sự lợi ích
như những vụ đă có ứng hiện và đă ghi
chép đầy đủ trong phần giảng lục này.
Đang khi
ngồi cặm cụi dịch phẩm kinh này, tôi vừa
hay tin Phật tử Lê Đ́nh Thám đă măn phần.
Người rất có công với Đạo Pháp. Tôi thành tâm
chú nguyện cầu xin Đức Phật A Di Đà Từ
bi tiếp hộ hương linh Phật tử Lê Đ́nh
Thám Pháp danh Tâm Minh siêu sanh về Phật quốc.
(Hưởng thọ 73 tuổi).
Sau cùng
nguyện đem công đức này hồi hương
về Pháp giới chúng sanh mau thành Phật quả.
Ngưỡng
vọng:
chứng minh gia hộ
Nha Trang, ngày Phật Đản 2513-1969
DỊCH GIẢ CẨN CHÍ
Kinh Diệu Pháp
Liên Hoa Phẩm Quán Thế A? Bồ Tát Phổ Môn giảng
lục của Cư sĩ Phi Phạm Cửu dịch.
Đức
Phật thường dạy phước huệ song tu, mà
giảng kinh là yếu kiện của tu huệ, v́ có
đủ trí huệ thời phước đức
cũng nhờ đấy mời được dồi dào
thêm. Vậy việc giảng kinh, ta thường thấy
nơi các vị Cổ đức đă soạn thuật
như sau: Đầu đời nhà Nguyên có sách Ngữ
Lục của Ngài Hoài Hải Ḥa thượng, cuối
đời nhà Minh cũng có sách Ngữ Lục cũa ngài
Lănh Sơn Thiền sư. Khoảng trên dưới bốn
trăm năm trời mà chỉ có vài lần giảng kinh
này mà thôi: từ đấy trở đi hẳn không c̣n nghe
Pháp âm diễn giải kinh điển này nữa, v́ vắng
teo không người thừa kế. Măi đến khi Dân
quốc được thành lập th́ việc diễn
giảng kinh điển mơi?ần dần bắt
đầu thạnh hành:
1 – Cư sĩ
Lưu Linh Hoa giảng Kinh Pháp Hoa tại Hội Giáo Dục
2 – Pháp sư
Thái Hư giảng phẩm Phổ Môn tại Quán A? Nham
3 – Pháp sư
Nhân Sơn giảng kinh A Di Đà tại chùa Pháp Luân
4 – Pháp sư
Bảo Tịnh giảng Phẩm Phổ Môn tại
Đường A? Cư Sĩ lâm
Trong bốn
lần giảng này, 3 lần trước, hăy c̣n thuộc
về thời kỳ phát khởi ḷng tin cho mọi
người, nên thính giả thưa thớt có thể
đếm được. Mà lần thứ tư thời
thật là đông đảo phi thường hơn 3
lần trước rất nhiều. Những kẻ
thiện nam tín nữ ở gần xứ Đường
A? chừng 10 hay 20 dặm họ đều dự bị
đem theo những thực phẩm quà bánh tiền bạc,
họ chịu đựng gió lạnh, tuyết rơi cùng
nhau lũ lượt đến phó Hội thính giảng
ngày một đông thêm cả hàng vạn người mỗi
ngày thật là một quang cảnh đông đảo náo
nhiệt phi thường. Mỗi khi giảng xong, tiếng
niệm Phật hồi hướng vang dội tận
từng mây. V́ Giáo pháp đă thấm nhuần những vùng
lân cận nên tự nhiên được đông đảo
náo nhiệt như thế, in như sắp có đại
kiếp sẽ xảy đến nên người ta lo
chuẩn bị trước vậy. Rất lấy làm
lạ thay! phải chăng đó là do sức từ tâm
bi nguyện của Quán Thế A? Bồ Tát mà khiến
vậy thôi!
Phẩm Phổ
Môn này mà được giảng giải rất
tường tận và rơ ràng là nhờ Pháp sư Bảo
Tịnh, Pháo sư đă dùng diệu trí thâm viễn, đối
cảnh mà giải thích diễn đạt thấu suốt
nơi tai, vào tuột xuống tận đáy ḷng của
thính chúng. Một khi hạt giống thiện tịnh đă
được trồng xuống là bắt đầu
nứt mộng rồi lên cây, nảy lá nở hoa và kết
quả – khiến cho gia đ́nh trở thành gia đ́nh
Phật giáo, xă hội trở thành xă hội Phật giáo;
mỗi người, trong gia đ́nh, ngoài xă hội
đều tùy theo chức phận của ḿnh chẳng nên
vượt ra ngoài khuôn khổ thông thường: cha lành, con
thảo, bạn bè kính tin, vợ chồng thuần khiết
trinh lương cứ thế mà dũng tiến… thời
đối với nhân sanh hạnh phước, quốc gia
thạnh trị là hữu ích biết bao kể sao cho
xiết!
Đến ngày
nay Pháp âm của Pháp sư đă cùng với thời gian bay
đi tản mát xa rồi, nhưng pháp môn thanh giáo của
Pháp sư vẫn c̣n được truyền lại là nhờ
hai vị Cư sĩ Thôi Chú B́nh và Tôn Tử Á đă phát tâm
thường trực trong lúc nghe giảng chú tâm theo dơi
lời giảng của Pháp sư từng câu từng
tiếng mà biên chép lại tường tận đầy đủ
sau 14 ngày liên tục vừa thính giảng vừa ghi chép xong
(bắt đầu khởi giảng vào ngày 2 tháng 2 năm
Mậu Dần tức vào năm 1937) tŕnh lên Pháp sư xin
ngày phủ chính và hoàn thành xong một quyển sách rồi
đem cho xuất bản lưu thông với mục đích
là để cho những ai chưa gặp may mắn nghe
tiếp Pháp âm mà được quyển kinh này cũng
như được tham dự nghe giảng; c̣n ai đă
may mắn dự hội cùng nghe lại gặp kinh này là
như được thấy Pháp hội Linh Sơn một
lần nữa, chẳng khác. Đấy là cái thâm ư của
những vị hảo tâm cúng tiền để in thành sách
và ấn tống này vậy.
Phật giáo
Cư Sĩ Lâm là do Cư sĩ Trần Dự
Đường đứng ra cổ động và củ
hợp một số đông thiện nam tín nữ gần
xa tùy nguyện sung vào sáng lập, chẳng quản ǵ
nhọc thân khổ chí trăm cay ngàn đắng vẫn
chẳng từ nan. Sau khi bản Lâm đă được
thành lập xong bèn thỉnh Pháp sư về giảng kinh
thuyết giới, sự tốn kém hàng bạc vạn, mà
ban đầu không dự bị một ngân khoản nào
để chi phí. Trần Cư sĩ đă từng thầm
lo đuối sức v́ tài chánh kém, nhưng vẫn nhờ
sự thành tâm của đàn việt bốn phương quy
về như mây mưa mà cúng thí nên trên từ hướng
án Phật đài, dưới đến nhà trù bếp táo
không phiền lo lắng, cho nên công việc được
mau chóng thành tựu viên măn – tỏ bày ra đây một
niệm may sao có thể làm một chứng phán tiêu trừ
tam tai bát nạn vậy ư? Tôi kính cẩn viết mấy
lời này ngơ hầu thắp đèn trí huệ, đốt
nén tâm hương, sanh ḷng hoan hỷ. Mỗi khi lật
quyển hành tŕnh, cúi đầu cung kính cầu nguyện
mọi người đều tinh tiến tu tŕ
phước huệ song song.
--- o0o ---
Mục Lục | 01 | 02 | 03 | 04 | 05
06 | 07 | 08 | 09 | 10 | 11 | 12 | 13
Trở về Trang Ḥa Thượng
Thích Trí Nghiêm
--- o0o ---
Vi tính: Bích Thanh; Tŕnh bày: Nhị
Tường
Cập nhật: 01-5-2005