NGHI THỨC LỄ BÁI XÁ LỢI PHẬT

 OOoOoOoOoOoOo

LAI LỊCH VÀ XUẤT XỨ CỦA VIÊN NGỌC XÁ L ỢI

 PHẬT THÍCH CA MÂU NI

Nam mô Lâm tì ni Viên trung thị hiện Đản sanh Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật

 Hạnh phúc thay chư Phât Giáng sanh 

Hạnh phúc thay Giáo Pháp lưu truyền 

Hạnh phúc thay chư Tăng hòa hợp 

Hạnh phúc thay Tứ chúng đồng tu

Kính bạch Thầy, 

         Gia đình chúng con là Cư sĩ Liên Hoa, xin cho phép chúng con đê đầu đảnh lễ và kính bạch Thầy một duyên sự như sau:

        Vào tháng 8 năm 2003, sau buổi lễ Vu Lan PL. 2547 tại Chùa, gia đình con có được gặp Thầy để vấn an và hân hạnh được quen biết Thầy- một vị Tôn đức Việt Nam khả kính tại Houston, Texas, bởi vì lúc đó gia đình con mới dọn qua đây được 1 tháng.

Trong lần gặp nầy, con có hứa là sẽ dâng cúng một viên Ngọc Xá-Lợi Phật lên Thầy để Tôn thờ tại Chùa. Kể từ ngày đó, đã hơn một năm trôi qua, và chúng con vẫn thường hay lên Chùa để nghe Pháp và tu học. Càng ngày, gia đình con càng cảm xúc tâm lòng vô vàng to lớn của Thầy trên đường hoằng pháp độ sanh cũng như giữ gìn và phát huy nền văn hóa dân tộc Việt Nam. Tấm lòng từ bi và hạnh nguyện cao quý đó đã thể hiện qua những hành trạng mà Thầy đã tận tụy hy sinh làm cho Phật giáo và Dân tọâc ở nơi xứ người.

         Hôm nay nhân duyên đã được đầy đủ, trong không khí tưng bừng trang nghiêm của Buổi Lễ Cung Nghinh Xá Lợi Phật được tổ chức tại Đại Hùng Bửu Điện của Trung Tâm Phật Giáo Chùa Việt Nam.

Mọi cảnh vật chung quanh cũng như mọi người con Phật đang có mặt nơi đây đều lắng lòng hoan hỹ để chiêm bái Xá-Lợi của Đức Phật. Hòa theo niềm vui nầy, gia đình con xin phát tâm cúng ngôi Bảo Tháp nhỏ và viên Xá Lợi của Đấng Từ Phụ Thích Ca mâu Ni lên Thầy để tôn thờ tại Chùa và để cho toàn thể Phật tử chiêm bái, đảnh lễ hầu ân chiêm công đức. Và như thế, chúng con cũng thực hiện đúng hoài bảo của Ân sư- cố Sa môn Thích Viên Đức với lời hứa khi nhận viên Xá Lợi Phật là: “Nếu gặp nơi nào chư Tăng hòa hợp, tu hành thanh khiết và làm nhiều nhiêu ích hữu tình, thì con nên dâng cúng Viên Xá Lợi Phật nầy để Tôn thờ tại Chùa, vì đó là chung của Phật giáo đồ”.             

         Viên ngọc Xá Lợi Phật nầy được Phật giáo tại Ấn độ trao tặng Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất vào năm 1966 trong kỳ Đại Hội Phật Giáo Thế Giới tại New Delhi (Ấn độ), qua hai vị Thượng Tọa Đại Diện phái đoàn GHPGVNTN tham dự là T.T. Thích Thiện Minh và T.T. Thích Huyền Quang và được đem về Tôn thờ tại Việt Nam.

         Sau đó, vì lý do đặc biệt, những viên Xá Lợi Phật nầy lại được H.T. Huyền Quang trao lại cho Cố T.T. Thích Viên Đức và ngày 11/08/1980 tức ngày 01/07 năm Canh Thân, Thầy Viên Đức đã giao lại cho gia dình con với lời ủy thác nếu có duyên ra được nước ngoài, thì nên dâng cúng cho ngôi Chùa nào đó, nếu nơi đây đầy đủ tứ chúng đồng tu, để cho Nhân Thiên chiêm bái.

         Viên Xá Lợi Phật là bảo vật hiếm quý không những của Phật giáo đồ Việt Nam, mà còn của toàn thể Phật giáo đồ khắp thế giới, bởi vì đó là di tích lịch sử thiêng liêng của Đức Từ Phụ để lại đã trải qua trên 2500 năm. Là người con Phật, ai ai cũng ao ước được nhìn thấy và chiêm bái Thánh tích của Đức Phật, nhất là người Phật tử Việt Nam vì đã kinh qua biết bao nhiêu là khủng hoảng về tinh thần lẫn vật chất trong cuộc đời.

         Danh từ Xá Lợi, theo từ ngữ Sanskrist là SARI, gọi đủ là SARILIKATHA. Đó là tinh chất thanh tịnh của Kim thân Đức Phật sau khi Trà tỳ còn lại, do công năng tu hành trong vô lượng kiếp và do lòng bi mẫn của Ngài nên lưu lại cho Nhân Thiên.

         Phẩm “Cúng dường Xá Lợi” trong Kinh Đại Bát Niết Bàn, Thánh tích của Ngài để lại Tôn thờ gồm có:

-          Pháp Xá Lợi là kinh hoặc những lời Giảng dạy của Ngài.

-          Hình ảnh, tranh tượng . ..và Xá Lợi Phật.

Xá Lợi Phật, sau khi hỏa táng lưu lại, thường nhỏ như hột mè hoặc lớn bằng nửa hột gạo, gồm có 5 màu như :

-          Màu đen tức tóc của Ngài, gọi là Phát Xá Lợi.

-          Màu đỏ tức máu, gọi là Huyết Xá Lợi.

-          Màu vàng tức da, gọi là Bì Xá Lợi.

-          Màu xanh tức gân, gọi là Cân Xá Lợi.

-          Màu trắng tức xương, tủy, gọi là Cốt Xá Lợi.

-          Viên Ngọc Xá Lợi đang có đây là Cốt Xá Lợi.

Tuy nhiên, phần từ cổ lên đỉnh đầu, những viên Xá Lợi lại lóng lánh, trong suốt như những viên kim cương. Nhưng lại tùy theo nghiệp lực của mọi người, mà viên Ngọc Xá Lợi Phật thay đỗi màu sắc so với màu nguyên thủy.

         Trong Kinh cũng có nói đến những Thánh tích của Đức Phật để lại như

-  Sau khi Đức Phật thành Chánh Giác, có một Thương gia tên là Baddhali đến chiêm bái Ngài và vì ở xa xôi, nên đã xin thỉnh Phật một vật để Tôn thờ, và Ngài đã cho Ông ta một sợi tóc, gọi là Phát Xá Lợi hay cũng có Phát Xá Lợi hay Nha Xá Lợi được Tôn thờ trên cung Trời Đao Lợi.

-   Và sau khi Phật Nhập Niết Bàn, có 8 nước đến để tranh giành Thánh Tích Xá Lợi của Phật để mong sở hữu làm bảo quốc và Tôn thờ.

Kính bạch Thầy,

         Có lẽ nhờ gieo trồng căn lành từ nhiều kiếp, nên ngày hôm nay trong đời Mạt pháp, chúng con lại hữu duyên gặp được Phật Pháp, lại được gặp Thầy hướng dẫn cho tu học và cũng như, được hữu duyên gìn giữ được Viên Xá Lợi Phật trong thời gian qua, nay gia đình con kính dâng lên Thầy. Dù cảnh đời có đỗi thay, sinh diệt như thế nào đi nữa, nhưng lòng người con Phật nơi đâu cũng vẫn nhó về quê hương, đến mái Chùa thân yêu, đến tiếng chuông công phu sáng chiều ngân nga, nhớ đến lời Kinh huyền diệu.

Và như lời chư Tổ dạy:

Tín năng siêu xuất tam ma lộ

Tín năng đắc nhập tam ma địa

         Gia đình con kính chúc Thầy Pháp thể khinh an, dìu dắt chúng sanh trên đường tu học để đến bờ Giải thoát, An lạc và mọi Phật sự đều được viên thành.

         Cầu xin rằng: Nhờ ánh sáng thanh tịnh, siêu thoát của Xá Lợi Phật đi đến đâu thì mọi bóng tối vô minh đều tan biến và tâm của con người luôn rộng mở, giải bỏ những nhân độc tham sân si, để cho nhân loại và thế giới được luôn sống trong An lạc, Hòa bình trong tinh thần Lục hòa của Đức Phật.

Nam mô Phân thân Túc liệp Xá lợi Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni Phật. 

Viết xong ngày 09.10.2004 

Gia đình Cư sĩ Liên Hoa kính bái

NGHI THỨC LỄ THÁP TÔN  THỜ  XÁ – L ỢI  PHẬT

 PHẬT LỊCH  2548

LỜI  NÓI  ĐẦU

         Trong Kinh Hoa nghiêm, phẩm Nhập Pháp Giới giới thiệu về Đồng tử Thiện Tài đã trải qua cuộc hành trình dài để tìm về Bổn tâm, chặng đường vượt qua 53 cõi. Nhưng bước chân sau cùng lại đưa Đồng tử trở về để gặp lại Bổn sư là Bồ tát Văn-Thù và từ đó, Mười Hạnh Nguyên của Đức Bồ tát Phổ Hiền đã nẩy mầm và trở nên một biểu tượng siêu việt, hùng tráng của thế giới tương tức tương nhập. Có thể nói toàn thể cấu trúc hay linh hồn của Kinh Hoa Nghiêm đã được thể hiện trọn vẹn trong Hạnh Phổ Hiền, như  ngọn sóng Hải Triều Âm làm nhận chìm tất cả mọi giả tướng, ý niệm, khái niệm . . và đưa tâm thức con người tìm lại, nhận chân và sống trọn vẹn trong Tri Kiến Phật hay Bản Lai Diện Mục của chính mình. 

         Mỗi một nguyện lại gói trọn những nguyện khác trong Mười Đại Nguyện, làm như không có gì sai khác hay tách biệt giữa các nguyện, vì đó là Tâm, là “tất cả chúng sanh đều có Phật tánh” và đưa đến hành trạng của mọi người con Phật là “Phụng sự chúng sanh là phụng sự chư Phật”. 

         Bộ Nghi thức lễ Tháp Thờ Xá Lợi Phật nầy do Cố Sa môn Thích Viên Đức trích dịch từ trong Bộ Mật Tạng chữ Hán, do Ngài Đại sư Hoằng Pháp biên soạn dành cho những người hữu duyên đến chiêm bái Tháp hoặc có được Xá Lợi Phật để tôn thờ, tán lễ, cúng dường . . cũng như những người có thiện căn, thiện tâm nhân đây gieo duyên để do phước báu gieo được và hạnh nguyện tu hành mà trở vể nơi Bổn tánh thanh tịnh hay Xá lợi của chính mình. 

         Tán lễ, đảnh lễ, chiêm bái, cúng dường . . . Xá Lợi của Đức Phật là một sự quán chiếu kỳ diệu của mỗi hành giả vì tương dung tương thông giữa hành giả và Phật, vì thấy rằng Tánh không của vạn hữu, của năng và sở nên mới cảm ứng đạo giao và trực nhận rằng trong mười phương chư Phật có hành giả và trong mỗi hành giả đều có mười phương các Đức Phật. 

         Vài cảm xúc trên được viết ra khi đánh máy lại Bộ Nghi Thức Lễ Xá Lợi Phật nầy, cầu xin cho tất cả mọi người, mọi loài đọc, tung, nghe, thấy, chiêm bái, đảnh lễ v.v..Xá Lợi của Đức Phật, đều sớm mở tung tâm thức của mình để từ đó làm nhiêu ích cho chúng sanh, đúng như bổn hoài của Đức Phật và đó cũng là sự mong mõi của gia đình cư sĩ Liên Hoa khi dâng cúng viên Xá Lợi Phật nầy. 

Kính cẩn và đảnh lễ 

Gia đình Cư sĩ Liên Hoa         

Ngày 08.10.2004 

Mùa Thu năm Giáp Thân 

Phật lịch 2548

NGHI THỨC LỄ THÁP THỜ XÁ LỢI CỦA ĐỨC PHẬT

TÁN  LỄ

Khể thủ nhất thiết xuất thế gian 

Tam giới tối tôn công đức hải 

Trí giả năng thiêu phiền não cấu 

Chánh Giác ngã kim quy mạng lễ 

Nhất tâm đảnh lễ Thập phương tận hư không giới Nhất thiết chư Phật Thế T ôn

Khể thủ năng bạt sanh tử hiểm

 Phổ kiệt ưu não tham si hải 

Phá bỉ trần lao tội nghiệp sơn 

Ngã kim quy lễ diệu Pháp Bảo

Nhất tâm đảnh lễ Thập phương tận hư không giới Nhất thiết Tôn Pháp.

Khể thủ nhất thiết Phật xưng tán 

Bát chánh vạn hạnh tác trang nghiêm

Vô vi định huệ tiệm viên minh 

Ngã kim quy lễ Thánh Chúng Bảo

Nhất tâm đảnh lễ Thập phương tân hư không giới Nhất Thiết Hiền Thánh Tăng

Ngã kim khể thủ Pháp thân Phật 

Vô dụ nan tư phổ biến trí 

Sung mãn pháp giới vô chướng ngại 

Trạm nhiên tịch tịnh vô đẳng đẳng 

Phi hữu phi vô tánh chân thật 

Diệc phi đa thiểu ly số lượng 

Bình đẳng vô tướng nhược hư không 

Phước lợi tự tha diệc như thị

Nhất tâm đảnh lễ Thanh Tịnh Pháp Thân Tỳ-lô-giá-na Phật.

Ngã kim khể thủ Báo thân Phật

Trạm nhiên an trú Đại Mâu Ni 

Ai mẫn hóa độ Bồ tát chúng 

Xứ hội như nhật nhi phổ chiếu 

Tam kỳ tích tập chư công đức 

Thỉ năng viên mãn tịch tịnh đạo 

Dĩ đại âm thanh đàm diệu pháp 

Phổ linh hoạch đắc Bình đẳng quả

Nhất tâm đảnh lễ Viên mãn Báo thân Lô-xá-na Phật.

Ngã kim khể thủ Hóa thân Phật 

Bồ đề thọ hạ thành Chánh Giác 

Hoặc khởi biến hiện hoặc tịch tịnh 

Hoặc phục vãng hóa ư thập phương 

Hoặc chuyển pháp luân ư Lộc Uyển 

Hoặc hiện đại quang như hỏa tụ 

Tam đồ khổ quả tất nan trừ 

Tam giới vô tỉ Đại Mâu Ni

Nhất tâm đảnh lễ Thiên bá ức Hóa thân Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

Bách kiếp huân tu công dĩ mãn 

Tam kỳ thọ đức thể trung viên 

Lam tì ni viên giáng Thánh chất 

Cửu long kỉnh dục thổ hương huyền

Nhất tâm đảnh lễ Lam tì ni viên trung thị hiện giáng sanh Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

Bồ đề thọ hạ già phu tọa 

Thân ý tịch nhiên an bất động 

Thâm nhập Na già Kim cang định 

Hốt đổ minh tinh thành Chánh Giác.

Nhất tâm đảnh lễ Bồ đề thọ hạ sơ thành Chánh Giác Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

Phạm Thích chư Thiên tam trí thỉnh 

Lộc viên sơ chuyển Tần già thinh 

Trần Như thủ chứng Cam lồ pháp 

Thập Thiên Thiên tử ngộ vô sanh.

Nhất tâm đảnh lễ Lộc giả Uyển trung Sơ chuyển Pháp luân Thích Ca mâu Ni Thế Tôn

Tỳ lô thể tánh phi sanh diệt 

Vị hiển Chơn thường thị Niết bàn 

Huệ nhật từ quang tài bãi chiếu 

Ta la song thọ phú Kim nhan

Nhất tâm đảnh lễ Ta la song thọ gian thị hiện Đại Niết bàn Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

Bạch diệp thiên trùng châu Thánh thể 

Chúng hương lâu thượng bỉnh kim quan 

Bảo bình tả nhủ quang thức lãng 

Diệu đức trang nghiêm thân du kiên

Nhất tâm đảnh lễ Thiên quang Tháp Biên Xà duy Kim Thân Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

Như Lai bi nguyện toái kim thể 

Xá lợi lưu quang chiếu đại thiên 

Bát hộc tứ đấu phi số lượng 

Nhất chiêm nhất lễ phước huệ viên

Nhất tâm đảnh lễ Phân thân Túc liệp Xá Lợi Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

 Chư Vương cạnh tập tranh Xá lợi 

Phạm chí thiện vi bát quốc phân 

Các quy bổn độ kiến phù đồ 

Vĩnh tác tam thừa xuất thế gian

Nhất tâm đảnh lễ Diêm phù đề trung Bát quốc phù đồ Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

Như Lai diệt độ bách niên hậu 

Dục Vương xuất thế ngộ tiền duyên 

Biến mãn Diêm phù kiến Bảo tháp 

Phổ dữ nhân gian tác kỉnh điền.

Nhất tâm đảnh lễ A-dục Vương sở kiến bát vạn tứ thiên Chế để Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

Tử dạ du thành từ ái võng 

Bạt-già lâm hạ đoạn thanh lôi 

Thiên đế tiếp quy Chúng Xa uyển 

Bảo kiến Thiên tằng Suất đổ ba

Nhất tâm đảnh lễ Đao lợi Thiên thượng Chúng xa uyển trung Như Lai Phát Xá-lợi Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

Hoan hỹ viên trung Diệu Bảo tháp 

Trung cúng Điều ngự Thế Tôn Nha 

Chư Thiên thời cọäng chiêm kính ngưỡng 

Suy tướng diệt thời phước huệ gia.

Nhất tâm đảnh lễ Đao lợi Thiên thượng Hoan Hỹ viên trung Như Lai Nha Xá Lợi Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

Chư Phật Xá Lợi doanh hãi tạng 

Thích Sư tử giả phục nan tư 

Ta  Kiệt Long Vương tập chúng bảo 

Dữ chư quyến thuộc lập Chi đề

Nhất tâm đảnh lễ Ta kiệt La Long Vương Cung Trung Suất đổ ba Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

 Tăng Hội Pháp sư phụng Ngô mạng 

Tam thất trú dạ lễ ân cần 

Cảm Phật Xá Lợi tùng không giáng 

Ngũ sắc tường quang dũng tự bình

Nhất tâm đảnh lễ Kim Lăng Báo Ân Suất đổ ba Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

 Da Xá định trung kiến khuông nhạc 

Nhất phong quang dũng thị kim luân 

Thân phụng Xá Lợi lai ư thử 

Kiến lập phù đồ tác bảo tân

Nhất tâm đảnh lễ Khuông sơn Kim Luân Phong thượng Suất-đổ-ba Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

Đại địa chúng sơn kỳ thắng xứ 

Đảnh hồ tú xuất Bảo liên phong 

Vân biền thọ vũ phù đồ hiện 

Vạn cổ thư quan phước áo trung

Nhất tâm đảnh lễ Thiên hồ Sơn trung Thánh thiết Phù đồ Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

Tượng lâm phước địa ngân hà nhiểu

Tử khí đằng quang dũng thụy liên

Linh thạch phi lai thành Bảo tháp 

Nhân Thiên tùng thử kiến tân lương

Nhất tâm đảnh lễ Bảo tượng Lâm trung thụy thạch Phù đồ Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

Như Lai đại thệ vận vô cùng 

Đức tướng nguy nguy bảo tháp trung 

Bát diện linh lung quang chúng sắc 

Pháp Hoa Hội thượng dũng hư không

Nhất tâm đảnh lễ Quá khứ Đa Bảo Như Lai phân thân chư Phật Thế Tôn.

Chúng đức nghiêm thân phi số lượng 

Quang minh biến chiếu quá thập phương 

Tam thế Như Lai vô dữ đẳng

 Hằng thí chúng sanh đại từ hàng

Nhất tâm đảnh lễ Tây phương Cực Lạc thế giới A-di-đà Thế Tôn.

Thế giới do như tịnh mãn nguyệt 

Phân thân quang triệt nhược lưu ly 

Phổ thí Cam lồ tức chúng khổ 

Thập nhị đại nguyện ứng quần cơ

Nhất tâm đảnh lễ Đông phương Mãn Nguyệt Thế giới Dược-sư Lưu-ly Quang Thế Tôn.

Đại sĩ cửu thành Đẳng Chánh Giác 

Thành thục hữu tình cư Đâu Suất

 Trú dạ thường chuyển Bất thoái luân 

Long hoa Tam hội độ vô cực

Nhất tâm đảnh lễ Đương lai Hạ sanh Di Lạc Thế Tôn.

Tam thế Như Lai chi Đạo sư 

Trí nguyện quảng đại nan tư nghì 

Vô biên sát hải vi quốc độ 

Đương lai phổ hiện Thiện Thệ Tôn

Nhất tâm đảnh lễ Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ tát Ma-ha-tát.

Lục nha bạch tượng vi bảo tòa 

Chư độ vạn hạnh tác tần thân 

Hoa tạng thế giới xưng Trưởng tử 

Thập phương sát độ hiên toàn thân

Nhất tâm đảnh lễ Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát Ma-ha-tát.

Bảo quan đảnh Phật nhơn đới quả 

Quá khứ Pháp Minh Thiên Nhân Sư 

Bi nguyện vận vi Thiên Thủ Nhãn 

Chiếu hộ quần sanh bất thất thời.

Nhất tâm đảnh lễ Đại từ Đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát Ma-ha-tát.

Đảnh thượng Bảo bình hiện Phật sự 

Nhất mao khổng trung kiến thập phương 

Cử túc chấn kinh chư quốc độ 

Phổ nhiếp tịnh nhơn quy Lạc bang.

Nhất tâm đảnh lễ Đại Thế Chí Bồ-Tát Ma-ha-tát.

Bi nguyện sơ tùng cứu thân khởi 

Phân thân biến độ thục nan lường 

Địa ngục vị không bất thành Phật 

Ngã kim khể thủ Đại Thệ Vương

Nhất tâm đảnh lễ Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma-ha-tát.

Đảnh thượng Bảo châu kim quang diệu 

Diệt trừ chúng sanh tội như không 

Ngã kim khể thủ Sám ma Chủ 

Tam chướng đốn tiêu phước huệ dung.

Nhất tâm đảnh lễ Hư Không Tạng Bồ Tát Ma-ha-tát.

Lục độ vạïn hạïnh vi anh lạc 

Bát chánh tứ trí dĩ oai nghi 

Du hí Như Lai Hoa tạng hải 

Hằng dữ chúng sanh tác Đạo sư

Nhất tâm đảnh lễ Biến pháp giới Hư không giới Nhất thiết Hải hội Bồ-Tát Ma-ha-tát.

Đức tướng đoan nghiêm như kim tụ 

Đầu đà khổ hạnh tư chung thân 

Thân truyền Như Lai Chánh pháp nhãn 

Kê túc Sơn trung đãi Từ Tôn

Nhất tâm đảnh lễ Đại Đức Ma-ha Ca-Diếp-Ba Tôn giả.

Đắc độ thân tiên nhập Vương tử 

Lăng Nghiệm Hội thượng chứng Viên thông 

Hoằng dương Luật giáo Tỳ-ni Tạng 

Phật Pháp do tư trụ thế long

Nhất tâm đảnh lễ Đại Đức Ưu-Ba-Li Tôn giả. 

Đa văn chúng trung xưng Đệ nhất 

Chứng đạo thân ly tứ oai nghi 

Kết tập Như Lai Chánh Pháp tạng 

Vĩnh tác Nhân Thiên Độ thế sư

Nhất tâm đảnh lễ Đại Đức A-Nan-Đà Tôn giả quảng cập Thập phương Tam thế Nhất thiết Thanh văn, Duyên giác, Thánh chúng.

Vì thấy các bài lể bái Xá Lợi Phật trong quyển sách Cư sĩ Thực hành của Giáo Hội Phật Giáo Nguyên Thủy, xuất bản năm 1958 ( PL 2502 ), do Ngài Bửu Chơn soạn rất có ý nghĩa và giá trị tâm linh cao quý

Nay xin trích ra và đem vào phần Lễ bái Xá Lợi nầy cho đủ tài liệu của hai Tông- Nam và Bắc, mong hữu ích cho những ai hữu duyên có được Xá Lợi Phật hoặc không có, đều có thể đem nghi lễ nầy để hành trì.

LỂ BÁI XÁ LƠÏI PHẬT ( Tóm tắt )

Theo Giáo Hội Phật Giáo Nguyên Thủy Việt Nam 

Ngài Bửu Chơn soạn

Vandàmi cetayam sabbam – 

sabbbathànesu patitthitam – 

Sàririka dhàtu maha bodhim – 

buddharùpam sakalam sadà. 

Con xin lể bái các phần

 Bảo tháp Xá lợi Kim thân Phật đà 

Bồ đề khắp cõi sa bà 

Luôn luôn thành kính bông hoa cúng dường 

LỂ BÁI XÁ LƠÏI PHẬT ( Dài )

 Trước Xá Lợi uy nghi lẫm liệt 

Dâng nén hương dạ nhiệt tín thành 

Cúng dường Phật tổ cha lành 

Ngàn xưa di tích Phật danh Cồ-đàm ( Gotama ) 

Đức từ bi chỉ đàng giác ngạn

 Ơn cứu khổ độ nạn mê tân 

Trời, người nhuần gội nguồn ân 

Duyên may được hưỡng đôi phân chánh truyền 

Phát tâm lành cần chuyên giữ đạo 

Nguyện noi theo gương sáng Thích Ca 

Lo phần tự giác, giác tha 

Y theo bổn hạnh Phật đà khi xưa 

Chốn rừng già, nắng mưa khổ xác

 Giữa tuyết sương, đói khát bao ngày 

Chẳng màng lao khổ, đắng cay 

Quyết lòng tìm đạo, duyên mong độ đời 

Dưới cội cây, tứ thời tỉnh tọa 

Trên bồ đoàn, phấn tỏa tâm minh 

Thoạt nhiên ngộ đạo tự mình 

Đắc thành Phật quả vô sanh Niết bàn 

Rồi từ đó mở mang giáo pháp 

Bốn mươi lăm hạ giáp vẹn toàn 

Châu du cùng khắp bốn phương 

Hoằng khai Phật đạo, chỉ đàng vô sanh.  

Vườn Kusi-Nàrà, cha lành viên tịch 

Ngọc Xá Lợi di tích thế gian 

Bảy đoạn xương lớn huy hoàng 

Xương trán, răng nhọn, lại còn xương vai 

Lửa chư Thiên hỏa đài đốt cháy

 Không rả tan, quả thấy nhiệm màu 

Lại còn Xá lợi đủ màu 

Chia ra ba cở, khác nhau cân lường 

Chừng năm cân chỉ bằng hột đậu 

Aùnh chiếu ngời hưùynh ngọc kim cương 

Cở hai đồng chạn khác thường

 Lớn bằng hột thóc đã lường sáu cân

 Pha ly màu sắc trong ngần 

Thủy xoàn ngọc quí trên trần nào hơn 

Cở ba hột cải trộng, trơn 

Năm cân ngọc điệp trắng ngần như hoa 

Chúng sanh khắp cõi sabà 

Dễ nào gặp được để mà suy tôn 

Duyên lành đưa đến điện môn

 Cúng dường Xá lợi Thế Tôn di truyền 

Nhất tâm thệ nguyện qui nguyên 

Ngưỡng cầu Phật tổ chứng minh lòng thành  

Đầu tiên tám nước phân tranh 

Công phân Xá lợi sử xanh ghi rành 

Đền thờ tiêu biểu Đức lành 

Tám nơi công cộng đô thành quốc vương 

Môn sanh từ khắp bốn phương 

Sớm chiều chiêm bái cúng dường Như Lai 

Chúng con cảm mến dạ hoài 

Hướng về Thánh Tháp, Phật đài suy tôn 

Răng nhọn bốn cái di tồn 

Bốn nơi tạo Tháp càn khôn lưu đời 

Một là Đao lợi cung trời 

Hai là phước địa đương thời Lăn-ca 

Xứ Gandhàra thứ ba 

Bốn là Thủy điện nguy nga chúa Rồng 

Chúng con ái mộ tâm đồng 

Cúng dường Xá Lợi viên thông Phật đà 

Phạm Thiên thượng giới một tòa

 Xương vai bên tả cùng là tam y

 Đền thờ cao vọi cực kỳ

 Chúng con lễ bái thiên uy Tháp nầy  

Tuần hoàn tuế nguyệt chuyển xoay 

Cổ sơ tám tháp hằng ngày mòn hư 

Hai trăm băm sáu năm dư 

Nhờ vua A-dục tâm từ sùng hưng

 Tám phần Xá lợi quân phân

Tám mươi bốn ngàn tạo tân Tháp thờ

Ngàn năm muôn kiếp đến giờ

Trước Tháp Xá lợi ước mơ phỉ nguyền

Phần hương lễ bái điện tiền

Cúng dường Xá lợi gieo duyên Niết Bàn

Nguyện cầu trăm họ bốn phương

Thoát vòng tai ách, hưỡng an thái bình

Cầu cho tất cả chúng sanh

Đồng nhau tu Phật, đệ huynh một nhà

TÁN  THÁN TRIỀN  NHIỄU 

Phật diện do như tịnh mãn nguyệt 

Diệc như thiên nhật phóng quang minh 

Mục tịnh tu quảng nhược thanh liên

 Xỉ bạch tề mật do kha tuyết 

Phật đức vô biên như đại hải 

Vô hạn diệu bảo tích kỳ trung

 Trí huệ đức thủy trấn hằøng doanh 

Bách thiên thắng định hàm sung mãn 

Túc hạ luân tướng giai nghiêm sức 

Cốc võng thiên bức tất tề bình 

Thủ túc mạng võng biến trang nghiêm 

Do như nga vương tướng cụ túc

 Phật thân quang diệu đẳng kim sơn 

Thanh tịnh thù đặc vô luân thất 

Diệc như diệu cao công đức mãn 

Cố ngã khể thủ Phật sơn vương 

Tướng hảo như không bất khả trắc

 Dụ ư thiên nguyệt phóng quang minh

Giai như diễm huyễn bất tư nghì

Cố ngã khể thủ tâm vô trước

Nam mô Ta-bà Thế giới Tam giới Đạo sư Tứ sanh Từ phụ Nhân Thiên Giáo chủ Thiên bá ức Hóa thân Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

PHÁT NGUYỆN HỒI HƯỚNG

Sở hữu thập phương thế giới trung 

Tam thế nhất thiết Nhân Sư tử 

Ngã dĩ thanh tịnh thân ngữ ý 

Nhất thiết biến lễ tận vô dư 

Phổ Hiền Hạnh nguyện oai thần lực

 Phổ hiện nhất thiết Như Lai tiền

Nhất thân phục hiện sát trần thân

Nhất nhất biến lễ sát trần Phật

Ư nhất trần trung trần số Phật

Các xứ Bồ tát chúng hội trung

Vô tận pháp giới trần diệc nhiên

Thâm tín chư Phật giai sung mãn

Các dĩ nhất thiết âm thinh hải

Phổ xuất vô tận diệu ngôn từ

Tận ư vị lai nhất thiết kiếp

Tán Phật thậm thâm công đức hải

Dĩ chư tối thắng diệu hoa man

Kỹ nhạc đồ hương cập tán cái

Như thị tối thắng trang nghiêm cụ

Ngã dĩ cúng dường chư Như Lai

Tối thắng y phục tối thắng hương

Mạc hương thiêu hương dữ đăng chúc

Nhất thiết giai như diệu cao tụ

Ngã tất cúng dường chư Như Lai

Ngã dĩ quảng đại thắng giải tâm

Thâm tín nhất thiết tam thế Phật

Tất dĩ Phổ Hiền hạnh nguyện lực

Phổ biến cúng dường chư Như Lai

Ngã tích sở tạo chư ác nghiệp

Giai do vô thỉ tham sân si

Tòng thân ngữ ý chi sở sanh

Nhất thiết ngã kim giai sám hối

Thập phương nhất thiết chư chúng sanh

Nhị thừa hữu học cập vô học

Nhất thiết Như Lai dữ Bồ tát

Sở hữu công đức giai tùy hỹ

Thập phương sở hữu thế gian đăng 

Tối sơ thành tựu Bồ đề giả 

Ngã kim nhất thiết giai khuyến thỉnh 

Chuyển ư vô thượng diệu pháp luân 

Chư Phật nhược dục thị Niết bàn 

Ngã tất chí thành nhi khuyến thỉnh 

Duy nguyện cửu trụ sát trần kiếp 

Lợi lạc nhất thiết chư chúng sanh 

Sở hữu lễ tán cúng dường phước 

Thỉnh Phật trụ thế chuyển Pháp luân

 Tùy hỹ sám hối chư thiện căn 

Hồi hướng chúng sanh cập Phật đạo 

Nguyện tương dĩ thữ thắng công đức 

Hồi hướng vô thượng chân pháp giới 

Tánh tướng Phật Pháp cập Tang già 

Nhị đế dung thông tam muội ấn 

Như thị vô lượng công đức hải 

Ngã kim giai tất tận hồi hướng 

Sở hữu chúng sanh thân khẩu ý 

Kiến hoặc đàng báng ngã pháp đẳng 

Như thị nhất thiết chư nghiệp chướng 

Tất giai tiêu diệt tận vô dư 

Niệm niệm chí châu ư pháp giới 

Quảng độ chúng sanh giai bất thoái 

Nãi chí hư không thế giới tận 

Chúng sanh cập nghiệp phiền não tận 

Như thị tứ pháp quảng vô biên 

Nguyện kim hồi hướng diệc như thị.

 NHƯ LAI XÁ LỢI 

CHÚNG ĐỨC TƯ VIÊN 

QUANG LƯU SÁT ĐỘ BIẾN TAM THIÊN 

DỮ THẾ TÁC PHƯỚC ĐIỀN

 CHIÊM LỄ PHIÊN CẦN

 TỪ TẾ QUẢNG VÔ BIÊN

NAM MÔ PHÂN THÂN TÚC LIỆP XÁ LỢI TỪ PHỤ THÍCH CA MÂU NI PHẬT