Thöa baïn,

Xuôi theo dòng đời để rượt bắt những hư ảo đắp bồi cho cuộc sống, người thức giả một hôm nào đó chợt giật mình nhận ra còn có một khoảng trống không lung linh, sáng rực trong góc trời tâm. Nó không bị chi phối bởi bất cứ điều kiện tâm sinh lý nào; ngược lại, nó lại như là “ lỗ hổng đen = black hole “ thu hút tất cả để chạy ngược dòng . Nếu tất cả sự hiện hữu là thực tại mầu nhiệm, thì tại sao mọi người đều cảm thấy hãi hùng lo sợ, bất an khi phải đối diện với cuộc đời? Vọc tay vào quá khứ sẽ làm cho khối nội kết bùng vỡ tuôn tràn như những giọt mưa đổ xuống, lăn tròn trên nền gạch tạo hình thành những bong bóng nước, rồi tan vỡ. Tưởng đó là đau khổ, nhưng cũng chỉ là bong bóng nước. Tưởng đó là hạnh phúc, nhưng lại mông lung ảo ảnh, vuột khỏi tầm tay. Hư thực chỉ là một bến bờ của tâm thức, thực ra đó cũng chính là Mộng. "Trường thiên thơ vút bay" như loài chim Kim-sí-điểu sải dài đôi cánh rộng trên khoảng trời bao la, không lưu lại một dấu vết nào, vì Phật tánh như tinh chất nước, dù thay hình đỗi dạng là giọt mưa, là bong bóng nước, là nước mặn đầu môi, là hạnh phúc, là đau khổ, là gì v.v.. và cũng chỉ là hoạt cảnh của hai bờ hư thực, còn tâm thì vẫn là như thị.

THỰC

 

Ghi vội lại đôi dòng

Còn sót trong tiềm thức

Mênh mông bóng dáng trần

Trường thiên thơ vút bay

 

Vọc tay tìm quá khứ

Bong bóng giọt mưa rơi

Phơi trần lòng cố nhớ

Giọt nước mặn đầu môi

 

Long lanh mắt ngơ nhìn

Lòng choáng ngợp niềm vui

Mắt cười lên hạnh phúc

Hư thực có đâu bờ?

 

Người trở tìm cố hương

Kẻ bôn ba dấn bước

Chân chân đều rả mõi

Bong bóng giọt mưa rơi.

 

16.08.1999