Phật Pháp Thứ Năm:

Thưa Anh Chị Em Áo Lam .

“… Chiến thắng muôn quân không bằng tự chiến thắng mình,

chiến thắng mình là chiến công oanh liệt nhất . PC kinh …“

[ … tiếp theo tuần trước …]

Loại nhẫn nại này không liên quan gì tới việc ACE trở thành một loại thảm chùi chân cho mọi người. Một số người nghĩ rằng ... "Tôi ở nơi đây để chấp nhận mọi sự trách cứ của mọi người và rằng ai cũng đúng, trừ tôi — Tôi sai . Hoặc là ngay cả khi tôi đúng, tôi cũng cho nó qua luôn " ... Nếu ACE suy nghĩ như thế, mọi người sẽ trút hết lên mình chúng ta mọi sự . ACE biết lầm lỗi, sai trái của mình nhưng không phải ngồi đó mà than thân trách phận . Ngay khi bắt đầu khiển trách, bắt đầu tư ti mặc cảm về mình thì ngay lúc đó ACE đã trở thành tấm thảm chùi chân cho thiên hạ rồi. Mọi người sẽ chà đạp lên đó . Đây không phải là sự nhẫn nại Phật dạy trong 6 pháp Ba La Mật , mà là sự tự ti, sự mặc cảm, sự hèn yếu làm mất đức tính tự giác, tự trọng . ACE nên nhớ rằng : Hủy diệt mình và người không phải là đường lối của sự thực hành tâm linh. Thực hành tâm linh là để giúp đỡ con người, xây dựng con người, chứ không phải để hủy diệt con nguời. Mục tiêu của Phật Tổ là chỉ cho chúng ta biết rằng chúng ta có thể bồi đắp mình để đạt tới giác ngộ. Phá hủy hay tiêu diệt chính mình không phải là thực hành tâm linh. Khi một điều gì đó sai lạc và có lỗi, mình hãy trách những cảm tính tiêu cực và tìm rõ ngọn nguồn của nó rồi theo giáo lý Tứ Diệu Đế mà hành xử cho thích hợp. Đừng có bao giờ nóng giận với chính mình và đừng tự hủy diệt mình. ACE hảy nhớ các lời vàng ngọc ...Nhứt niệm sân tâm khởi, bách vạn chướng môn khai ... Nhứt tinh chi hỏa năng thiêu vạn khoảnh công đức chi sơn ... để trợ duyên tỉnh thức cho mình khi có các tình huống bất như ý xảy ra. Khi một ai đó cố tâm hãm hại ta thì liệu ta có thể làm gì trong trường hợp nầy ? Nếu chỉ vì tự vệ thì chẳng có vấn đề gì thành chuyện. Nhưng mấu chốt quan trọng là ACE đừng làm điều gì đó trong sự giận dữ, thù ghét con người đó.

Một câu chuyện thích thú mà anh Thiều có lần kể tôi nghe. Khi anh còn dạy học tại Huế khoảng thập niên 60 - 70 , thời gian mà rất nhiều người, gồm cả anh và một số bạn Lam đang dấn thân tranh đấu thời đệ I Cộng hòa ... Câu chuyện đuợc anh hý hỏm thuật lại như sau : Hôm đó anh vâng lệnh quý Thầy đi công tác Phật sự ở một khuôn hội thuộc làng quê cách thành phố Huế chừng 70 cây số.. Trên xe đò , anh đựơc xếp ngồi đối diện với một thương gia nỗi tiếng là bảo thủ  ... Ông ta không đồng ý sự xuống đường tranh đấu của phong trào sinh viên học sinh đang bãi khóa ...  Vị thương gia này khởi sự phê phán rồi chỉ trích các phong trào đó rất kịch liệt . ( hình như vị nầy biết rất rỏ về anh . ) Anh bình tỉnh để lắng nghe và nhìn rõ những lằn tên nhỏ cứ cố tình nối tiếp nhau bay ra từ miệng vị thương gia nhắm thẳng về đối tượng là Anh . Thay vì để cho những mũi tên đó trúng mình, anh nhớ điều học thứ tư mà Phật dạy cho ANan khi Ngài sắp nhập Niết Bàn nên Anh im lặng và nhẹ nhàng bắt từng cái một và đặt xuống bên cạnh . Trong suốt tời gian ngồi xe  ... Anh tự mình mĩm cười trong việc âm thầm bắt và đặt những mũi tên nối đuôi nhau thành một vòng tròn tưởng tượng bên cạnh ...  Nếu như anh để cho các mũi tên bay trúng mình, có thể anh đã đối đáp , bốp chác với những lời phê bình mang tính độc đoán, bất công , một chiều đó của vị thương gia kia , nhưng vì anh đã tỉnh thức nên anh khoan thai, từ tốn tránh né một cách khéo léo ... Y Pháp Phụng Hành ... mang lại kết quả, không có sự thiệt hại đáng tiếc nào xảy ra cho mình và cho người ,trái lại sau đó một thời gian vị thương gia kia lại trở thành một bóng mát che mưa đở nắng cho phong trào đấu tranh của Phật giáo nữa ...

Qua câu chuyện ACE thấy : Nhẫn không có nghĩa ... Sẽ để cho bất cứ ai làm điều gì họ muốn và ta sẽ như khúc tre mục, cứ ngồi im lìm mà chịu đựng ... Nếu ACE ù lỳ để người khác làm thương tổn mình như thế thì đó không phải là sự nhẫn nhục mà là ươn hèn , là u mê . Nếu một ai đó làm điều gì có hại, ACE hảy dùng lý trí mà phân tách, mà kiềm chế, rồi tự tìm ra pháp đối trị ... Tự tánh chúng sanh thệ nguyện độ , tự tánh phiền não thệ nguyện đoạn ... đừng biện luận với họ, rồi thời gian sẽ tới để che chở mình . Trong ngay cả trường hợp ấy, không cần thiết phải ghét bỏ họ. ACE chẳng cần phải làm điều gì để chống lại họ, mà quan yếu là mình phải làm điều gì đó để tự bảo vệ mình theo đúng giáo huấn của Phật Đà , và nếu có thể đựơc, đừng làm tổn thương ai trong tiến trình ấy. Điều đó không có nghĩa là ACE đã nhu nhược hèn yếu mà là ACE đang tích cực xử dụng 3 tiềm lực Bi Trí Dũng tuyệt vời trong một chiến trường vô biên giới ở cỏi lòng sâu kín của mình vậy.

Trong đời sống đa đoan có quá nhiều phức tạp nầy, nếu sự nhẫn nại tới với ta một cách dễ dàng, thế thì tuyệt diệu. Còn nếu không, mình phải làm thế nào để đi từ giận dữ tới nhẫn nại? Khi cảm tính tiêu cực đang mạnh thế, chúng thường khỏa trùm tâm trí ta kín mít ... Trong trường hợp đó , mình không thể nhận lấy lời đề xuất nào từ bên ngoài, chẳng thể dùng loại thuốc trị liệu nào hữu hiệu để chữa lành ngay tức khắc cơn bệnh tiêu cực đó ngoại trừ : Nụ cười DI LẠC và hạnh nguyện HỶ XÃ - BUÔNG BỎ rồi tiếp tục DẤN THÂN .

Trước hết hảy thức tỉnh mà tìm hiểu xem mình đã sẵn sàng để cân nhắc cơn nóng giận của mình có giá trị gì không ? Nếu chưa, thì đề nghị hãy giải lao một chút. Hãy đi ra ngoài. Đến một chỗ nào đó có cảnh quang đẹp. Chuyển ý nghĩ nóng giận sang một điều gì đó vô thưởng vô phạt, chẳng hạn như thiên nhiên. Khi ý tưởng của sự giận dữ hoặc ngay cả bạo lực đột hiện mạnh hơn và mình chuyển sự chú ý sang một mức độ trung hoà thì lực thúc đẩy khiến mình làm bậy sẽ yếu đi nhiều. Khi nó yếu đi, ta có cơ hội để làm điều khác. Hãy để cho những ý tưởng nặng nề của mình lặn xuống cùng mặt trời và nói với nó lời vĩnh biệt. Hãy dành cho mình nhiều thời gian để đắm mình trong cảm giác an lành, khí trời mát mẻ nơi đỉnh núi, Nhìn xuống toàn bộ cảnh quang khu thung lũng, ao hồ, hay sông ngòi. Hãy ở đủ lâu để bất cứ sự xáo trộn nào cũng trở thành thanh thản, không phải về thể xác mà về cả tinh thần. Nếu ai đó làm hại ACE chúng ta , bình thường là chúng ta sẽ có phản ứng tức giận ... Trong lúc họ đang hãm hại mình , thôi thúc đầu tiên của mình là làm hại lại hắn hoặc mong muốn hắn cũng bị hại ... Những kẻ thù này trở thành lớn lao trong trí óc mình. Chúng làm mình mất ăn, mất ngủ, mất thanh thản trong đời sống. Vậy, chúng là ai? Và tại sao chúng đã thực hiện những điều này trong mình ? Mình tự hỏi lấy mình : Tôi đang giận dữ ai? Sự giận dữ ấy đang ở chổ nào ? Chắc hẳn là vào con người đã hãm hại tôi chăng ? Và hắn là nguồn gốc của mọi sự rắc rối của tôi hiện tại. Nhưng điều ấy có thực như vậy không? Mình nên nhìn vào vấn đề trong tinh thần ... CĂP MẮT CỦA THÁI TỬ CÂU NA LA ... để từ đó mình có thể hóa giải mọi uất kết oan khiên đem lại cho tâm hồn một sự bình thản thoải mái trước nghịch cảnh đang hiện hành . Hoặc bằng vào Lục tự Hồng danh NAM MÔ A DI ÐÀ PHẬT để nhiếp phục Tâm nghĩ ngợi điên đão trở về với Tâm Bình thường .

           ACE thân mến , thường thường sự nóng giận ngăn cản chúng ta lắng nghe những điều đúng đắn. Chúng ta chẳng bao giờ thực sự biết đựơc những động cơ hành động của người khác để từ đó tạo cho mình mối cảm thông dung hóa : … Thương người như thể thương thân …

Truyền thống Ngôi nhà Lam : Tinh thần Vô Uý và Ðoàn kết bất khả phân được ACE chúng ta kế thừa hảnh diện nhưng có được khả thi phát huy tinh tuý hay không là hoàn toàn nhờ vào ACE có Tự chiến thắng để như chánh pháp Tạo một ốc đảo kiên cố rồi dùng Thiện xão phương tiện từ Tâm lưu xuất mang lợi lạc cho Ðàn Em nói riêng và soi sáng cuộc đời nói chung .

Hôm nay mùa kỷ niệm Lễ Thành Ðạo của Ðấng Cha Lành và chuẩn bị sắp sửa ACE đón xuân DI LẠC, một mùa xuân VẠN HẠNH của Dân Tộc Rồng Tiên … Thân chúc ACE Áo Lam khắp đó đây, Một tinh thần minh mẫn trong một thể xác tráng kiện, cùng nhau cất cao giọng hát … Nhớ lầy rằng , bao người trông ngóng : Chúng ta gieo khắp trời mùa xuân … Một mùa Xuân chơn thường trước những vạn sự vạn vật biến thiên thay đổi thất thường.

Trân Trọng ,

Nhóm Áo Lam