CÚNG DƯỜNG CUNG
NGHINH XÁ LỢI PHẬT
THỈNH TỪ MIN-ÐIỆN, THÁI-LAN VÀ TÍCH-LAN
ÐẾN TRỤ SỞ LIÊN HIỆP QUỐC THỤY SĨ
(TỪ NGÀY 1 ÐẾN NGÀY 2 THÁNG 3 NĂM 2003)
QUẢNG ÐỆ NGUYỄN-PHÚ-THỨ
LYON
- PHÁP QUỐC
ÐỂ ÐÁNH DẤU VIỆC LIÊN HIỆP QUỐC CÔNG NHẬN NGÀY VESAK (GỒM CÁC NGÀY : PHẬT ÐẢN, THÀNH ÐẠO VÀ NHẬP NIẾT BÀN CỦA ÐỨC PHẬT THÍCH CA[1]). ÐƯỢC BIẾT, XÁ LỢI PHẬT CÓ ÐỦ CỠ ÐƯỢC THỜ TRONG BẢO THÁP, LẦN ÐẦU TIÊN ÐÃÐƯỢC CUNG NGHINH TỪ CÁC NƯỚC MIẾN ÐIỆN, THÁI-LAN VÀ TÍCH LAN ÐẾN TRUNG TÂM LIÊN HIỆP TẠI QUỐC NỬU ƯỚC (HOA KỲ), DƯỚI SỰ CHỨNG MINH BẢO TRỢ CỦA ÐỨC TĂNG THỐNG THÁI LAN. SAU ÐÓ, XÁ LỢI PHẬT ÐÃLẦN LƯỢT ÐƯỢC CUNG NGHINH ÐẾN CÁC NGÔI CHÙA Ở HOA KỲ TẠI CÁC ÐỊA PHƯƠNG NHƯ : LOS ANGELES, CALIFORNIA, DENVER, SALT LAKE CITY (COLORADO)...
RIÊNG TẠI ÂU CHÂU, THEO CHƯƠNG TRÌNH CHIÊM BÁI XÁ LỢI PHẬT ÐƯỢC TỔ CHỨC
2 NGÀY TỪ 9 GIỜ SÁNG ÐẾN 5GIỜ CHIỀU VÀO CÁC NGÀY 1 ÐẾN 2 THÁNG 3 NĂM 2003, TẠI
AT INTERNATIONAL CONFÉRENCE CENTRE (CCV), RUE DE VAREMBÉ 9, 1211 GENVEVA 20,
SWITZERLAND (THỤY SĨ), DƯỚI SỰ CHỨNG MINH BẢO TRỢ CỦA HOÀ THƯỢNG WALPOLA
KALYANATISA, HỘI ÐOÀN PHẬT GIÁO THỤY SĨ VÀ CÁC CỘNG ÐỒNG PHẬT GIÁO ANH, PHÁP, Ý
ÐẠI LỢI, GHANAIAN, NHẬT, LÀO, MỘNG CỔ, THÁI LAN, THỤY SĨ, MIẾN ÐIỆN, TẬY TẠNG
VÀ VIỆT NAM TẠI GENÈVE.
CUỘC CUNG NGHINH HY HỮU NẦY ÐÃGỢI LÊN SỰ CẢM KÍCH CHO HÀNG NGÀN NGƯỜI TÂY PHƯƠNG VÀ CÁC CỘNG ÐỒNG PHẬT GIÁO Á CHÂU NHƯ : THÁI LAN, LÀO, VIỆT NAM, ÐẠI HÀN, TRUNG QUỐC, MIẾN ÐIỆN, TÍCH LAN VÀ TÂY TẠNG.
ÐÂY LÀ CƠ DUYÊN HIẾM CÓ CHO NHỮNG AI HỮU CHUYÊN CHIÊM NGƯỠNG CHỈ MỘT LẦN TRONG ÐỜI. Ở ÐÂY, KHÔNG PHÂN BIỆT VĂN HÓA, NGUỒN GỐC, S¡C TỘC, TÔN GIÁO ÐẾN CHIÊM BÁI XÁ LỢI PHẬT, MÀ TẤT CẢ MỌI NGƯỜI ÐÃHÒA HỢP VÀO CÁC CỘNG ÐỒNG TÔN GIÁO ÐỂ CÓ MỘT MỤC ÐÍCH CHUNG
LÀ GÓP LỜI CẦU NGUYỆN, DÂNG HOA VÀ NẾN CÚNG DƯỜNG LÊN XÁ LỢI PHẬT, NGÕ HẦU ÐEM LẠI CHO TẤT CẢ CHÚNG TA NIỀM AN LẠC LÂU DÀI TRONG CHIỀU HƯỚNG TÂM LINH. BỞI VÌ, ÐỨC PHẬT THÍCH CA LÀ BẬC THẦY CAO CẢ ÐÃ CHỈ DẠY LÒNG ÐẠI BI TRÍ TUỆ HẦU MANG LẠI HOÀ BÌNH VÀ HẠNH PHÚC ÐẾN MUÔN
LOẠI TRONG ÐÓ
CÓ CHÚNG TA.
NGOÀI RA, KHI CHÚNG TA ÐẾN CHIÊM BÁI
XÁ LỢI PHẬT CÒN CÓ CÔNG ÐỨC ÍCH LỢI GÌ? CĂN CỨ THEO KINH ÐẠI BÁT NIẾT BÀN,
QUYỂN 2 , PHẨM DI-GIÁO (THỨ 26) XIN TRÍCH DẪN TỪ TRANG 568 ÐẾN 569 NHƯ SAU :
A
PHẬT NÓI : "VÌ ÐỀU CUNG KÍNH CÚNG DƯỜNG CẢ NÊN PHƯỚC ÐỨC CỦA HAI NGƯỜI ÐƯỢC ÐỒNG NHAU, DẦU PHẬT DIỆT ÐỘ NHƯNG PHÁP THÂN VẪN THƯỜNG CÒN, NÊN CUNG KÍNH CÚNG DƯỜNG ÐƯỢC PHƯỚC VẪN ÐỒNG NHƯ PHẬT HIỆN TẠI."
A NAM LẠI BẠCH : "LÚC PHẬT HIỆN TẠI NẾU CÓ NGƯỜI ÐEM NHỮNG VẬT NHƯ TRÊN CUNG KÍNH CÚNG DƯỜNG PHẬT, SAU KHI NHƯ LAI NHẬP NIẾT BÀN, NẾU CÓ NGƯỜI ÐEM NHỮNG VẬT NHƯ TRÊN CUNG KÍNH CÚNG DƯỜNG TOÀN THÂN XÁ LỢI, PHƯỚC ÐỨC CỦA HAI NGƯỜI NẦY, AI NHIỀU HƠN ?"
PHẬT NÓI : "HAI NGƯỜI NẦY ÐƯỢC PHƯỚC ÐỒNG NHAU CÔNG ÐỨC RỘNG LỚN VÔ LƯỢNG VÔ BIÊN NHẪN ÐẾN HẾT KHỔ, PHƯỚC ÐÓ CHẲNG HẾT ".
A
PHẬT NÓI : "VÌ HAI NGƯỜI ÐỀU CUNG KÍNH CUNG DƯỜNG NÊN ÐƯỢC PHƯỚC ÐỒNG NHAU, PHƯỚC ÐỨC NẦY VÔ LƯỢNG VÔ BIÊN."
NẦY AN
A
PHẬT BẢO A
NẦY A NAM ! NẾU THẤY XÁ LỢI CỦA NHƯ LAI LÀ THẤY PHẬT, THẤY PHẬT LÀ THẤY PHÁP, THẤY PHÁP LÀ THẤY TĂNG, THẤY TĂNG LÀ THẤY NIẾT BÀN..."
3-
DO VẬY, CHÚNG TA KÍNH NGƯỠNG LỄ BÁI XÁ LỢI PHẬT XEM NHƯ GẶP ÐƯỢC ÐỨC PHẬT ÐỂ CÚNG DƯỜNG VẬY, VÌ SẼ ÐƯỢC ÐỨC PHẬT GIA HỘ ÐỘ VÀ GIÚP CHÚNG TA ÐƯỢC HƯỞNG NHIỀU PHƯỚC LỢI AN LẠC.
HÔM
NAY, NGÀY THỨ BẢY 1 THÁNG 3
NĂM 2003, NHÂN DỊP, CUNG NGHINH XÁ LỢI PHẬT THỈNH TỪ CÁC NƯỚC MIẾN-ÐIỆN,
THÁI-LAN VÀ TÍCH-LAN ÐẾN TRỤ SỞ LIÊN HIỆP QUỐC THỤY SĨ, THƯỢNG TỌA THÍCH
TÁNH THIỆT, TRỤ TRÌ CHÙA THIỆN MINH LYON (PHÁP QUỐC), ÐÃMƯỚN XE ÐỂ CHỞ CÁC
PHẬT TỬ ÐẾN CUNG NGHINH VÀ CÚNG DƯỜNG XÁ LỢI PHẬT, KHI ÐẾN NƠI THÌ THẤY CHƯƠNG
TRÌNH BUỔI LỄ KHAI MẠC B¡T ÐẦU TỪ 8 GIỜ 30 SÁNG ÐẾN 11 GIỜ 30 TRƯA, VỚI SỰ TIẾP
TÂN CỦA NHÂN VIÊN LIÊN HIỆP QUỐC DÀNH CHO PHÁI ÐOÀN CÁC TÔN GIÁO KHÁC NHAU CÙNG
CÁC ÐẠI SỨ VÀ CÁC LÃNH SỰ CÁC NƯỚC Á CHÂU THEO ÐẠO PHẬT ÐẾN PHÁT BIỂU CẢM
TƯỞNG, NÓI LÊN LÒNG TRI ÂN CỦA ÐỨC PHẬT DÀNH CHO NHÂN LOẠI, NGÀI ÐÃCHỈ DẠY CHO
CHÚNG SANH LÒNG ÐẠI BI TRÍ TUỆ HẦU MANG LẠI AN LẠC KH¡P HOÀN CẦU, NAY ÐÃÐƯỢC
LIÊN HIỆP QUỐC THỤY SĨ CÔNG NHẬN VÀ CÁC TÔN GIÁO BẠN BIẾT ÐẾN.
ÐẶC
BIỆT, PHÍA VIỆT-NAM CÓ HOÀ THƯỢNG THÍCH MINH TÂM, CHỦ TỊCH HỘI ÐỒNG ÐIỀU
HÀNH GHPGVNTN ÂU CHÂU ÐẾN TỪ PARIS, THƯỢNG TỌA THÍCH THÁNH THIỆT CÙNG
CÁC THƯỢNG TOẠ, CÁC ÐẠI ÐỨC THUỘC GHPGVNTN ÂU CHÂU CÙNG CÁC BÀ CON PHẬT TỬ VỀ
THAM DỰ ÐÔNG ÐẢO.
ÐỂ BIẾT THÊM VỀ XÁ LỢI PHẬT, XIN TRÍCH DẪN NHƯ SAU : ÐƯỢC BIẾT ÐỨC PHẬT
THÍCH CA TRƯỚC KHI NHẬP NIẾT BÀN, NGÀI NGỰ TẠI RỪNG TA LA, NƠI NÀY
BỐN PHÍA CÓ TÁM CÂY TA-LA (CÂY TA LA CÓ THÂN CAO CHÓT
VÓT, ÍT CÀNH NGANG, LÁ BẦU VÀ TRÒN NHƯ LÁ BÀNG, THÂN CÂY NHỎ NHƯ CÂY DƯƠNG Ở
MIỀN NHIỆT ÐỚI) CHIA LÀM BỐN CẬP, NÊN GỌI LÀ TA LA SONG THỌ,
NƠI THÀNH CÂU THI NA. NGÀI Ở CÙNG VỚI
TÁM MƯƠI ỨC TRĂM NGÀN VỊ ÐẠI TỲ KHEO.
SÁNG SỚM, NGÀY RẰM THÁNG HAI
NĂM 544 TRƯỚC CÔNG NGUYÊN, NGÀI S¡P NHẬP NIẾT BÀN, NGÀI DÙNG THẦN
LỰC ÐỂ THÔNG BÁO KH¡P CÁC NƠI, SUỐT ÐẾN TRỜI TAM HỮU CHI ÐẢNH TỨC S¡C CỨU CÁNH
THIÊN, THEO TỪNG NGÔN NGỮ CỦA MỖI LOÀI MÀ BẢO RẰNG : "NGÀI S¡P NHẬP
NIẾT BÀN, TẤT CẢ CHÚNG SANH NẾU CÓ CHỖ KHÔNG THÔNG, NÊN ÐẾN BẠCH HỎỈ LẦN CUỐI
CÙNG" ÐỂ NGÀI GIẢNG GIẢI THOẢ ÐÁNG TRƯỚC KHI NHẬP NIẾT BÀN. KHI HAY
TIN NẦY TẤT CẢ CÁC NƠI VỘI VÀNG VỀ NƠI NGÀI NGỰ, TRƯỚC GẶP MẶT NGÀI ÐỂ HỎI
NHỮNG TH¡C M¡C, CÙNG MANG THEO NHỮNG BẢO VẬT TRÂN QUÝ NHỨT ÐỂ XIN NGÀI NHẬN LỄ
CÚNG DƯỜNG, ÐỒNG THỜI THAN KHÓC XIN NGÀI ÐỪNG NHẬP NIẾT BÀN.
SAU KHI GIẢNG GIẢI XONG, NGÀI CĂN DẶN VỀ VIỆC NHẬP NIẾT BÀN NHƯ SAU :
4-
"SAU KHI CHUYỂN LUÂN THÁNH VƯƠNG MẠNG
CHUNG, ÐÌNH THI HÀI 7 NGÀY MỚI ÐỂ VÀO QUAN TÀI VÀNG, RỒI LẤY DẦU THƠM VI DIỆU
ÐỔ ÐẦY QUAN TÀI ÐẬY LẠI THẬT KÍN. ÐỦ 7
NGÀY ÐEM THI HÀI RA, DÙNG NƯỚC THƠM T¡M RƯẢ, ÐỐT HƯƠNG THƠM CÚNG DƯỜNG. DÙNG
BÔNG ÐÂU LA MIÊN BAO KH¡P THÂN THỂ, SAU ÐÓ DÙNG NGÀN BỨC BẠCH DIỆP TỐT ÐẸP VÔ
GIÁ THỨ TỰ VẤN CHỒNG LÊN NHAU KH¡P THI HÀI CỦA LUÂN VƯƠNG. VẤN XONG ÐỂ DẦU THƠM
ÐẦY TRONG KIM QUAN RỒI MỚI ÐỂ THI HÀI LUÂN VƯƠNG VÀO. ÐẬY KÍN QUAN TÀI XONG,
CHỞ TRÊN XE THẤT BẢO, BỐN MẶT TREO CÁC CHỖI NGỌC, DÙNG CHÂU BÁU TRANG NGHIÊM XE
ẤY, VÔ SỐ PHAN LỌNG BẰNG CHÂU BÁU TỐT ÐẸP GIĂNG TREO TRÊN XE. ÐỐT HƯƠNG THƠM,
TRỔI ÐẠI NHẠC ÐỂ CÚNG DƯỜNG. SAU ÐÓ DÙNG THUẦN NHỮNG GỖ THƠM CÙNG NHỮNG DẦU
THƠM MÀ TRÀ TỲ. TRÀ TỲ XONG HỐT LẤY XÁ LỢI, XÂY THÁP THẤT BẢO GIỮA ÐƯỜNG NGÃTƯ
TRONG THÀNH, BỐN PHÍA THÁP CÓ BỐN CỬA AN TRÍ XÁ LỢI TRONG ÐÓ, ÐỂ CHO TẤT CẢ MỌI
NGƯỜI ÐỒNG CHIÊM NGƯỠNG.
DUYÊN GIÁO HÓA THẾ GIAN ÐÃXONG, TA VÌ CHÚNG SANH NÊN HÔM NAY THỊ
HIỆN NHẬP NIẾT BÀN. VÌ MUỐN CHO CHÚNG SANH KH¡P ÐƯỢC CÚNG DƯỜNG, NÊN TA
THEO PHÁP THẾ GIAN NHƯ VUA CHUYỂN LUÂN, MÀ TẨN TÁNG CÙNG TRÀ TỲ.
TỨ CHÚNG NHƠN THIÊN ÐEM XÁ LỢI CỦA NHƯ LAI ÐỰNG TRONG BÌNH THẤT BẢO XÂY DỰNG THÁP THẤT BẢO ÐỂ CÚNG DƯỜNG XÁ LỢI, CÓ THỂ LÀM CHO CHÚNG SANH ÐƯỢC CÔNG ÐỨC LỚN, LÌA KHỔ BA CÕI ÐẾN VUI NIẾT BÀN.
MỘT ÐIỀU ÐÁNG LƯU Ý LÀ LỄ TRÀ TỲ CỦA ÐỨC PHẬT KHÔNG THỂ THỰC HIỆN ÐƯỢC, VÌ KHÔNG CÓ NGỌN LỬA NÀO ÐỐT ÐƯỢC LẦU GỖ THƠM, MÃI ÐẾN KHI NGÀI MA HA CA DIẾP CÙNG NĂM TRĂM TỲ KHEO Ở TẠI NÚI KỲ XÀ QUẬT BIẾT ÐỨC PHẬT ÐÃNHẬP NIẾT BÀN, NÊN VỘI VÀNG ÐẾN THÀNH CÂU THI NA NƠI ÐỨC PHẬT NHẬP NIẾT BÀN ÐỂ CÚNG DƯỜNG ÐỨC PHẬT XONG, THÌ BẤY GIỜ CHÍNH ÐỨC PHẬT MỚI DÙNG SỨC ÐẠI BI TỪ NƠI NGỰC PHÓNG RA NGỌN LỬA RA NGOÀI KIM QUAN ÐỂ LẦN LẦN ÐỐT CHÁY LẦU GỖ THƠM TRẢI QUA BẢY NGÀY MỚI CHÁY HẾT.
. . . NGÀI A NÂU LÂU ÐÀ CÙNG NGƯỜI TRONG THÀNH VỪA KHÓC THAN RƠI LỆ, VỪA THÂU LẤY XÁ LỢI ÐỂ VÀO TRONG CHÉ VÀNG TRÊN TOÀ SƯ TỬ. TÁM CHÉN VÀNG ÐỰNG ÐẦY XÁ LỢI CỦA PHẬT MỚI HẾT, RỒI ÐỂ YÊN TRỌN BẢY NGÀY. ÐẠI CHÚNG TRỜI NGƯỜI CŨNG TRỌN BẢY NGÀY KHÓC THAN CHẲNG DỨT VÀ KHÔNG NGỚT ÐẢNH LỄ CÚNG DƯỜNG. MỖI TÒA SƯ TỬ ÐỀU CÓ NĂM TRĂM NHÀ CHÚ THUẬT GIỮ GÌN, PHONG NGỪA CÓ THIÊN, LONG, DẠ XOA, QUỈ THẦN ÐẾN LÉN LẤY XÁ LỢI.
5-
VÀ XÁ LỢI PHẬT ÐƯỢC CHIA LÀM 8 PHẦN CHO 8 NƯỚC. YÊN BÀ LA MÔN ÐƯỢC THỈNH CÁI BÌNH LƯỜNG XÁ LỢI ÐỂ ÐEM VỀ TỤ LẠC ÐẦU NA LA XÂY THÁP CÚNG DƯỜNG. RIÊNG ÔNG THIÊN ÐẾ ÐƯỢC CHIA MỘT RĂNG NANH XÁ LỢI Ở HÀM TRÊN BÊN PHẢI (HỮU) ÐEM VỀ THIÊN CUNG XÂY THÁP CÚNG DƯỜNG Ở TRÊN TRỜI, ÐỂ CHO ÔNG ÐƯỢC PHƯỚC ÐỨC VÔ TẬN[2].
THẾ LÀ, SỰ PHÂN CHIA XÁ LỢI PHẬT CHO TẤT CẢ TRỜI, NGƯỜI CÙNG KH¡P BA CÕI ÐỂ TẤT CẢ THẾ GIAN ÐỀU ÐƯỢC CÚNG DƯỜNG.
KHI NH¡C ÐẾN RĂNG (LINH NHA) CỦA ÐỨC PHẬT VỪA
ÐÃDẪN. ÐƯỢC BIẾT THÊM, NGÀY NAY CÓ 2
CÁI RĂNG CỦA ÐỨC PHẬT CÒN LẠI TRONG 40 CÁI RĂNG CỦA ÐỨC PHẬT ÐÃCÓ, 1 CÁI RĂNG
HIỆN ÐANG THỜ TẠI CHÙA Ở TRUNG QUỐC VÀ 1 CÁI ÐANG THỜ Ở MỘT NGÔI CHÙA TẠI KANDY
THUỘC NƯỚC TÍCH LAN (SRI LANKA). MUỐN VÔ CÚNG DƯỜNG LINH NHA PHẬT Ở TÍCH LAN
PHẢI QUA 10 CỬA, VÔ CÙNG KHÓ KHĂN VÀ CHỈ ÐỨNG CÁCH XA, CHUNG QUANH RĂNG PHẬT
ÐƯỢC BAO BỌC BỞI MỘT BẢO THÁP NHỎ CAO CHỪNG 1 THƯỚC, TẤT CẢ ÐỀU BẰNG VÀNG VÀ
TRÊN ÐỈNH THÁP ẤY VỚI HẰNG HÀ SA SỐ LÀ
KIM CƯƠNG, NGỌC THẠCH CỦA CÁC VỊ VUA THÁI LAN, MIẾN ÐIỆN, TÍCH LAN[3]...
CÚNG DƯỜNG. (THEO CÁC SÁCH VÀ TAM TẠNG THÁNH ÐIỂN VIẾT
VỀ 32 TƯỚNG TỐT CỦA ÐỨC PHẬT VÀ 80 VẺ
ÐẸP THÌ TRONG ẤY CÓ NÓI VỀ 40 CÁI RĂNG, TRONG KHI CHÚNG SANH MỖI NGƯỜI CHỈ CÓ
32 CÁI RĂNG MÀ THÔI. NGOÀI CÁC XÁ LỢI VÀ RĂNG PHẬT, CÒN CÓ MỘT NGÔI CHÙA THUỘC
NƯỚC MIẾN ÐIỆN CÓ THỜ 1 SỢI TÓC CỦA ÐỨC
PHẬT, TÓC CÓ HÌNH TRÔN ỐC, XO¡N VỀ PHÍA MẶT NHIỀU VÒNG. ÐÂY CŨNG LÀ 1 TRONG 32
TƯỚNG TỐT CỦA ÐỨC PHẬT VẬY[4]).
NAM MÔ ÐẠI NIẾT BÀN HỘI THƯỢNG PHẬT
BỐ TÁT MA HA TÁT
NAM MÔ A DI ÐÀ PHẬT
KÍNH CHÚC TẤT CẢ QUÝ BÀ CON ÐỒNG HƯƠNG VẠN SỰ KIẾT TƯỜNG,
THÂN TÂM THƯỜNG AN LẠC
VIẾT
XONG, NGÀY RẰM THÁNG HAI NIÊN QUÝ MÙI 2003
CŨNG
NHẰM NGÀY THÁNG ÐỨC PHẬT NHẬP NIẾT BÀN
TỨC PHẬT
LỊCH CÁCH ÐÂY 2547 NĂM
QUẢNG
ÐỆ NGUYỄN-PHÚ-THỨ
