Người xưa có nói: “Tu mười năm mới được làm bạn tri kỷ, tu trăm năm mới được làm vợ chồng”

Nhìn vào cặp vợ chồng, có thể biết thành phần trong xã hội, trình độ văn hóa...Qua những đứa con, có thể biết được gốc gác từ cha mẹ, vì chúng là sự luân hồi của cha mẹ. Cho nên, gia đình là giềng mối của xã hội và là nơi bảo tồn nòi giống và văn hóa của một dân tộc. Nhìn vào một gia đình, có thể biết được văn hóa và văn minh của dân tộc đó.

Theo đạo Phật, sự kết hợp vợ chồng do nhân duyên. Từ nhân duyên nhiều đời, đem cái biệt nghiệp của mỗi người cộng lại thành cộng nghiệp. Đem cái bất toàn của mỗi người phối hợp lại để cố tạo thành cái toàn hảo. Những người theo đạo Phật đều nhận thức rằng mỗi người đều có Phật tánh, một vị Phật tương lai. Cho nên, theo khả năng hạn hữu, họ luôn tìm cách nâng cao tâm hồn mình và người thân. Không có sự an lạc, anh không thể cho ai niềm an lạc, dù sống cùng mái nhà. Anh có thể đem tất cả những gì anh có để ban bố cho những người khác, dù là tiền tài, vàng bạc hay lời đẹp đẽ nào, nhưng anh không thể có một lời nói ngọt ngào cho người thân bằng sự an tỉnh của anh, anh đã làm sai lời Phật dạy. Vì qua những gì anh làm với người ngoài, anh chỉ cố bồi đắp thêm cho bản ngã của anh bằng một chút danh tiếng hão huyền.

Thơ " Bài pháp thoại sáng nay" là lời nói chân tình được bộc lộ ra, bằng sự thương yêu thực sự. Trong cõi trăm năm, trong suốt những tháng ngày bên nhau, đôi khi có những cơn gió nhẹ thổi, có thể làm cảm lạnh hoặc ấm áp cõi lòng, đều bắt nguồn từ cái bất toàn muốn cho hoàn toàn đó. Ái ngưõ, một trong Tứ Nhiếp pháp, là lời nói thương yêu được xuất phát từ nội tâm an tỉnh, nên khi có những cơn gió thổi đến là một dịp mà những người thân nhìn lại nhau, thương yêu nhau hơn. Hãy đem tấm lòng nhân ái của mình cho những người mà anh yêu thương, hãy nhìn lại cái bất toàn của anh để anh có thông cảm, bảo bọc họ hơn. Hãy đem Ái ngữ là lời nói dịu dàng, nồng ấm bằng trái tim nóng hổi yêu thương như điệp khúc lập đi lập lại của kinh Từ bi để đến người anh thương.Trăm năm là khoảng thời gian ngắn, khi bỏ lại cuộc đời nầy ra đi, anh có còn gì để cho để nhớ nhau chăng???

BÀI PHÁP THOẠI BUỔI SÁNG

Sáng nay, ta cùng em nói chuyện

chiếc bàn kính hình tám cạnh ở một góc nhà

ngồi hai bên đầu để nhìn nhau thật rõ

ánh nắng từ sân sau hắt vào

từng mảnh sáng chéo nhau cười, từng giọt thủy tinh nhảy múa

những mãng vi trần lang thang trong màn nắng

một khung cảnh nên thơ tuyệt vời

phủ lấp tấm lòng của em và ta bây giờ

như ấm ức bao ngày, em tuôn nói

em muốn phơi trần những tâm tư cho ta hiểu

lòng em đây, tâm em đây, không một che giấu

cuộn chỉ rối phải tìm ra đầu mối để lần gỡ

tất cả đều không phải là ta, là em

mà là những bóng trần tuôn đổ

lòng ta chợt chùng xuống, xót xa

như những sợi dây đàn cũ lâu ngày không người gẫy

hiu quạnh trong một góc xó nào đó, bỗng được dùng đến

những thời gian quá khứ chập chùng vươn tới

không chuyên chở được gì vì không là thực tại

mình quen nhau, thương nhau, nắm tay đi trên con đường đời

no tròn trong lo lắng, thương yêu

tương lai là những bước đi dò dẫm

Tại sao trong ngàn kiếp xa xưa

ở một cõi thiên thai nào đó

em lại lỡ để mùi hương làm ta ngây ngất

cuộc luân hồi từ đó cưu mang

vào lúc đó, khứu giác ta nhạy cảm để vương vấn tìm theo

ở cõi trần gian nầy, em đã chọn gương mặt, mái tóc, vành môi xưa

để ta nhận diện đến tìm

ôi thời gian chất chồng uế nhiễm

những hạt vi trần kỳ ảo của quá khứ, hiện tại, vị lai đều vậy

lênh đênh trong mọi chỗ để duyên sanh duyên rã

những hạt mỏng manh, bé tí

đôi lúc trở thành những đợt sóng thần càn quét

làm lòng sâu đại dương dậy sóng, không an

để khoảng cô liêu trong tâm thức thành vũng lầy ràng buộc

ta đến với nhau chân chất, thơ ngây

nào có bước chân vấn vương trở ngại

ôi hạt vi trần ngàn xưa đã tạo duyên sanh, duyên hợp

cũng chỉ là những hạt vi trần rời rạc

khi ánh sáng bừng lên chiếu soi từng vi hạt

chuyên chở lại lời nguyền năm nào khi mùi hương tỏa khắp

để vẫn còn đây chân bước êm đềm

giấc mộng ngàn đời vẫn dịu ngát hương sen theo từng bước nở

lòng gót chân non lộc vương sẽ in ấn sâu vào trên nền đất

dù duyên sanh, duyên rã....

10.03.2000