Namo Avalokitesvara Boddhisattva Mắt thương nhìn cuộc đời



 

Chúc  Mừng  Năm  Mới
Xuân Di Lặc

 

Nhân đầu năm Nhâm Thìn ( 2012 ), xin thành kính Khánh Tuế chư Tôn Đức Tăng Ni
một
Mùa Xuân Di Lặc:

Pháp
Thể Khinh An, Phật sự viên thành.

Đồng kính chúc Quý Phật tử, Quý Đạo hữu, Quý Thân hữu, Quý Cộng Tác viên, Quý Đọc giả v.vcùng Bửu Quyến một Năm Mới:

Vạn sự Kiết Tường & An Lạc & Hạnh Phúc

 

Trang nhà Liên Hoa kính chúc

 

Hữu duyên tao ngộ trong huyễn mộng

Xuân về dâng tặng đoá sen hồng

cầu xin muôn loại đều An Lạc

lòng người con Phật nhẹ thênh thang

 

 

 

CHỦ ĐỀ

lời nói, đá n hoa



Vô thường là bài thơ đẹp

 

* Kính dâng tất cả mọi người mang tấm lòng, lý tưởng, tình yêu đi vào vô thường, huyễn mộng  với ước nguyện làm lợi lạc, giảm thiểu khổ đau cho con người…

* Thương tặng Diệu Tịnh, người bạn Đời và bạn Đạo, với tình thương, lòng kham nhẫn đi bên cạnh săn sóc trong những ngày cuối đời của tôi.

* Thương tặng hai con, để hiểu và luôn luôn nuôi sống lý tưởng cùng Ba…..

 

                                                                    Cư sĩ Liên Hoa

Bên nắng hồng xưa cũ

Màu lam phủ chân đồi

đời người bao suơng gió

niềm tin vẫn lên ngôi

 

Gió thức giấc sáng nay

sưởi ấm lòng ẩn sĩ

bên vô ngã vô thường

an nhiên cùng chánh pháp ..

 

            Thành phố tôi đang cư ngụ, được hai ngày mưa trút xuống, làm mát rượi cả bầu trời, sau gần ba tháng hạn hán. Cây cối hình như đang cố vươn mình lên, sống lại, sau những ngày tháng dài thiếu nước, cỏ lá vàng khô, dù Thu chưa tới. Nạn cháy rừng đã lan rộng ở nhiều nơi trong Tiểu bang, mấy chục ngàn mẫu rừng bị đốt cháy hoang tàn, trơ trọi, ngay cả nhà cửa, trên một ngàn căn, nhiều nơi là di tích lịch sử, nhưng vẫn không cứu vãn được, gây nên thiệt hại trầm trọng, trong khi mà thời buổi kinh tế đang gặp nhiều khó khăn. Mưa đổ xuống đem lại sức sống cho mọi người, cây cối, làm khí trời trong tươi, mát mẻ hơn. Hình như mọi vật đều mở rộng trái tim, mọi khứu giác để thưởng thức, để ngửi cho được mùi mưa đã bị thiếu vắng, chào đón cho những ngày mới.

            Tuy nhiên, chỉ mới có vỏn vẹn vài ngày mưa thôi, làm sao đủ đem lại sức sống tươi mát cho mọi người cùng cây cỏ, do hậu quả kéo dài, nhưng lại có nhiều người cảm thấy bị trở ngại vì những việc cần làm đã chuẩn bị, hay các tổ chức cho cuối tuần, sợ ảnh hưỡng của cơn mưa làm gián đoạn những dự tính, nên thầm cầu mong cho đừng mưa nữa. Đó cũng là điều ngịch lý của đời thường, nhưng cũng đã có sự than vản, mong được như vậy, mà vô tình quên đi biết bao nhiêu thảm cảnh đã và đang xẩy ra do hạn hán. Nghĩ cũng vui cho những ước muốn của con người, chỉ vì mong cầu những gì ích lợi nhỏ bé của mình, mà đôi khi lại quên đi tất cả. Cho nên, trong cuộc đời, nếu như mọi người chỉ cần chuyển tâm, ý thức và chấp nhận những hy sinh nhỏ nhoi của mình, cũng có thể làm cho biết bao nhiêu các cảnh khổ có thể giảm thiểu rất nhiều trên thế gian nầy. Đó là sự chuyển tâm hay là thay đổi cách nhìn, không còn bị đóng khuông trong cái ngã nhỏ bé hạn hẹp, vì tất cả các pháp là như vậy, không có sự vật gì hiện diện, tồn tại độc lập, mà nương tựa lẫn nhau và cũng là tư tuởng của đạo Phật, chứng thực và nói lên sự tương duyên tương sinh của vạn pháp và các pháp vốn vô ngã.

            Nhìn các hình ảnh của rừng cháy, thiêu rụi nhà cửa, hạn hán nói lên sự nóng đốt, tiêu hũy, tàn phá…làm nhớ đến lời Kinh thường dạy:” Một niệm sân hận vừa khởi, có thể tiêu hũy hết rừng công đức”.  Lửa của ngoại giới có thể làm hư hại cho con người và vật chất, nhưng lửa của nội tâm trong những cơn giận dữ, tiểu hũy cả các rừng công đức, thiện nghiệp của con người đuợc tích lủy trong cuộc đời và dẫn đến con đường nối tiếp nhiều khổ lụy, luân chuyển, khổ đau. Nhưng, chỉ với cơn mưa, vâng, với giọt nước từ bi rơi nhẹ nhàng trên cái tâm đang hừng hực lửa, có thể làm dịu lại, làm mát ruợi trái tim, làm cho niềm an lạc có mặt.

Nay, nắng lại lên rồi, hãy cười vui cùng tuế nguyệt, để nghe lại những ca khúc tự ngàn xưa vẫn réo rắc trong tâm, để vượt qua những chặng đường vô tướng “gate gate paragate parasamgate”, để thành tựu “svaha”. Con đường xưa của người cùng tử vẫn là trở về, trong niềm cô đơn tịch liêu, đơn độc, nhìn mây trắng lưng đồi, nghe lại gió heo mây thoảng dịu hương thơm kỳ diệu của tự tánh.

 

đất trời đang thay áo

người khoác suối mây ngàn

ngàn năm lời tình tự

ngày vắng tỏ trăng vàng.

 

            Trong ngả ngách, chiều sâu của tâm thức, nhìn rõ tận bờ sông vô thường, nghe lại lời Phật dạy:”các pháp như huyễn” mà lúc nào đó, hình như quên mất, để chạy theo thời gian, theo thị hiếu kêu gọi tâm buông lung. Mây trời thay áo, có gì là lạ chăng, gió đuổi theo mây, mây vờn mình qua gió, bồng bềnh phiêu lãng, tụ lại là mây, tan đi là gió, có có không không, người vẫn ngàn xưa có cùng Phật tánh, an nhiên trong Pháp giới, có chăng vì nằm ngủ quên lối về, chợt giật mình thức giấc, thấy trăng vàng soi tỏ lúc nắng vẫn còn say, lúc ngày vắng, lúc tâm trong, không phải là các pháp vẫn thường “bất sinh bất diệt…”ư?

            Sao đạo Phật hay nói về Vô thường, không có gì tồn tại mãi ? Điều mà thường tình, chúng ta lại sợ hãi khi nghe lập đi lập lại ngôn từ chân chất nầy, vì không ai muốn mất đi tất cả những sở hữu đang có. Nhà nấy của tôi, tài sản của tôi, thân tôi đây  v.v..tất cả nằm trong bàn tay tôi, của chính tôi, và đang hiện hữu, tồn tại cùng tôi, thì làm sao nói là vô thường được. Chúng ta trốn tránh và tham chấp vào những pháp được cấu tạo bằng huyễn hoá, duyên sinh và rồi đau khổ, vì không dám đối diện thẳng vào Khổ đế.

 

Ta bước chân thưở đó

hạt cát chuyển lời thơ

lăn tròn theo vòng xoáy

hai hàng tâm ngẫn ngơ..

 

            Bước chân vẫn ung dung chạy theo vô thường của thưở nào đó khi nắm bắt được một số hiện hữu, để rồi lăn tròn theo vòng xoáy cát bụi, biến hình thay dạng, Trốn tránh, phủ nhận để không dám nhìn sự thật, vì sự thật là Vô ngã. Đức Phật vì lòng thương con người nên chỉ rõ con đường Chân thật, tìm lại tâm mình trong những sóng gió khổ đau, biến đổi, mà tìm thấy được Chân thường trong Vô thường, không có nghĩa là hũy diệt tất cả mọi sở hữu, là bi quan, yếm thế…nhưng là để chuẩn bị tư lương cho cuộc trùng phùng, nhìn rõ chân tướng của Sự thật, để tránh khỏi đau khổ, buồn lo, do tham đắm, ái ngã.

            Trong cuộc đời, chúng ta đã sinh ra, rồi lớn lên, trưởng thành, rồi già, rồi bệnh và còn một cánh cửa mở rộng, vì ai cũng phải đi tới, đó là cái chết. Cái gì có mặt trong ta, trong suốt khoảng thời gian gọi là dài cho một đời người, nhưng lại ngắn đối so với không thời gian, phải chăng là sự biến chuyển của thành trụ hoại không, là điều dĩ nhiên.

            Chúng ta hoảng sợ trước những biến đổi quá nhanh của những hiện tượng ngoại giới, nên cần phải tân trang để bồi đắp, để kéo dài thời gian, hoặc nhân đôi lên, nhân nhiều lần hơn, để tích lủy, để tránh mất mác, tàn phai, úa tàn và để rồi, vẫn được chiêm nghiệm những được mất, vinh nhục, thịnh suy … trong cuộc đời. Đó là một thực tế của cuộc đời, không phải để mang lòng bi quan, chán nản, nhưng để nhìn rõ tường tận các pháp. Tiền tài, danh vọng, sắc đẹp, nhà cửa… thật phù du như sương rơi buổi nắng sáng, có đó mất đó, dù chúng ta cố bám víu, gìn giữ, và chính các pháp nầy lại gây nhiều đau khổ. Điều nầy, ai trong chúng ta cũng điều trải qua, kinh nghiệm được, nhất là hiện lúc có quá nhiều biến đổi xung quanh do môi trường, do thiên tai, nhân tai, do chiến tranh v.v…

            Tìm các pháp hữu vi bên ngoài, chúng ta mang dấu vết của tàn tích khổ đau, dày xéo trên cuộc đời ngắn ngủi, vô thường, khiến chúng ta tìm trở về chính bản thân của mình với cái thân được cấu tạo bởi năm uẩn, mong muốn được tồn tại mãi với thời gian….Trong Kinh, thường được nhắc nhở:

 

“Các pháp từ duyên sinh .

cũng do duyên mà diệt.

Thầy tôi Bậc Tỉnh Thức

thường dạy điều như thế.”

 

( Chư pháp tùng duyên sinh, Diệc phục tùng duyên diệt. Ngã Phật đại Sa môn,Thường tác như thị thuyết).

            Điều nầy đánh mạnh vào tâm thức của mỗi con người để nhận thức đúng sự hiện sinh, hiện hữu của các pháp, tâm cũng như vật, đều là do duyên sinh. Có nhận thức đúng, chúng ta mới không khỏi bâng khuâng, đau khổ, lang thang đi tìm cho những vấn nạn của chính đời mình trong những hoang tưởng về sự sinh tồn miên viễn của các pháp giả hợp…

           

vô thường nên rớt lời thơ

chép thơ lại thấy vô thường đùa vui

làm sao lại hỏi vô thường

bài thơ nào chẳng từ vô thường rơi..

 

Trong đạo Phật nói rằng:”Phật pháp không lìa pháp thế gian” (Phật pháp bất ly thế gian pháp). Khi các duyên sinh, khởi hiện, thành hình dù là tâm hay vật, qua dữ kiện đó, cũng nói lên được hình ảnh tương liên của các dữ kiện với những gì của đời thường, để mà giải thích, chỉ dẫn, nhận thức, hầu chuyển đổi tâm ý để cho cuộc sống có nhiều an vui, tối đẹp hơn, thay vì ôm chấp vào những gì chỉ là giả hợp và rơi vào khổ đau, do sự chấp trước.     

            Trái đất được hình thành do bởi nghiệp lực chung của tất cả mọi sinh vật cấu tạo nên, để là môi trường sinh sống và mỗi hữu tình đều có biệt nghiệp riêng lẻ… hiện nay, đang có vấn đề, nóng dần lên, gây nhiều thiên tai, lụt lội ở nhiều nơi trên thế giới. Điều đó biểu hiện tâm con người ngày càng xa lìa suối nguồn của Chân Tánh, thiếu chia sẻ, thiếu đời sống tâm linh, dù rằng cuộc sống văn minh hơn, tiến bộ hơn, đầy đủ nhu cầu vật chất hơn v.v… Có những vấn nạn mà con người phải đối diện, nhưng vẫn không có những đáp án cần thiết để có thể cứu nguy cho một số người từng vùng địa phương khổ nạn, huống chi là cho toàn thể nhân loại, cho con người trên trái đất nầy. Nếu những người thiếu bình tâm, nhìn cuộc diện thế giới, đôi khi bị quay cuồng theo vòng xoáy do tác động muôn đời của tham sân si, gây nên những khổ đau cho nhau và trong tận cùng của mọi vấn nạn, chúng ta bắt gặp được hình ảnh vô thường có mặt trong tất cả các pháp.

Vẫn là điệp khúc được lập lại, đời thật là vô thường, không có gì tồn tại mãi với thời gian, như trong Kinh Kim Cang nói:” Phàm những gì có hình tướng đều là hư vọng” (Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng). Đây là điều thật hiễn nhiên, rõ ràng vì mọi vật đều diễn biến, chuyển biến liên tục, có đó mất đó.

Trong lịch sử của nhân loại, đã bao nhiêu nền văn minh có mặt và biến mất, đã bao nhiêu quốc gia thành hình và bị hũy hoại, đã bao nhiêu con người có mặt trên trái đất nầy và đã ra đi, dù là Thánh nhân hay phàm tục, dù là người giàu sang phú quí hoặc nghèo nàn, tất cả không chừa một ai. Ngay những người thân thương của mình, ai cũng cầu mong cho được sống trường thọ, sống mạnh khoẻ, nhưng nay thì ai còn ai mất. Ngay cả chính bản thân, cơ thể của mình, cũng không thể nào kiểm soát được, vì đến một lúc nào đó, cơ thể bỗng nhiên đỗi tánh, gây nên bệnh hoạn, nay đau chỗ nầy, mai nhức chỗ kia, dù chúng ta không ai mong đợi.

Một buổi sáng soi gương, tôi ngạc nhiên khi nhìn trong gương, thấy một con người với hình hài xa lạ xuất hiện. Có phải là tôi chăng, sau bao tháng tịnh duỡng bệnh tình? Hay là một con người khác, vì có rất nhiều sự khác biệt …Một con người mà nhìn thật lâu, thật kỹ, cảm thấy chán vô cùng, không có chút xíu gì để có thể thương mến được. Ôi, cuộc đời trở nên thật đẹp, thật nhiều ý nghĩa hơn, phải chăng? Trong đời thường, tôi vẫn ước muốn tấm lòng mang ân đức Phật được trải rộng đến mọi người để cùng tắm mình trong mưa Pháp, để làm giảm thiểu đi gánh nặng phong sương trên đôi vai đời xuôi người trong những ngày còn có mặt trên thế gian nầy …

 

tay ôm đoá hoa hồng

màu sắc hương tuyệt diệu

chắp tay dâng cúng Phật

ngọn gió vô tình qua

 

từng cánh hoa rải rác

bay đi về chốn nao

ta vói tay gom lại

chỉ còn là bài thơ…

 

            Đoá hồng tươi đẹp trong cuộc đời dâng lên đức Từ Phụ, như một tấm lòng và dù gió có cuốn đi bao ước vọng, dù thời gian có làm mờ đi bao tấm lòng, nhưng trong cõi « sơ tâm » vẫn còn muôn vạn lời nói tình tự gom lại, kết thành những bài thơ, bài thơ của xương thịt trong nội tâm trở về với Tánh giác.. Và dù có cảm khái khi cảm nhận rõ bốn đại : đất nước gió lửa từ từ rời bỏ trong sắc uẩn, để hỏi lại cùng ta trong ngày tháng….

 

ồ hay da thịt đi đâu

ồ hay sao chỉ còn là bộ xương

may nhờ Chân tánh vẫn nương

nên chăng còn lại nụ cười dễ thương …

 

            Dù da thịt có mất đi, dù đất nước trong bốn đại có làm hũy hoại hình hài, tiêu hao sức mòn những gì còn lại của cơ thể, tôi vẫn nương vào Chân Tánh để sống vui hồn nhiên, an bình trong từng tâm niệm, để có còn lại nụ cười, dâng tặng lại cuộc đời, vì nụ cười nầy thoát thai, sinh khởi từ những quán niệm về duyên sinh duyên diệt. Tôi đã từng quán chiếu về vô thường của các Pháp, nhưng nay là lúc thực nghiệm, thể nghiệm lại tất cả, không phải là những gì trừu tượng, trong tư tưởng, trong cảm xúc với các giả thiết mông lung, nhưng là những gì cảm nhận được trong từng ngày, từng giờ, trên từng sớ thịt biến chuyển của cơ thể mình.

Đó là bài học sâu sắc về duyên sinh, để nhận thức đúng ý nghĩa của cuộc đời, là những gì thấu triệt đến căn nguyên của của sự đối đải của các Pháp, tìm đến Tánh Thể sâu thẳm của Tâm, của Thực tại mà Đại Thi Hào Nguyễn Du, người từng đọc nhiều Kinh Phật thốt lên rằng"Nhân liễu thử tâm nhân tự độ. Si tâm quy Phật, Phật sinh ma"(Tạm dịch : Người tự biết lòng mình thì người tự cứu. Si tâm quy Phật, Phật sinh ma) và để rồi, nhận ra được:”"Tài tri vô tự thị chân kinh"(Tạm dịch: Mới biết rằng không có chữ là chân kinh).

            Chân Kinh là vô tự, vì đó là sự sống. Cuộc sống có mặt khi con người chào đời và cuộc sống sẽ chuyển hoá, khi con người đối diện đến cái Chết, đó là con đường đi chắc chắn, tất yếu của mọi sinh thể trên trần gian nầy. Sống đề Chết và Chết để Sống. Có thể nói đó là quán niệm về cái Chết để cuộc sống có ý nghĩa đẹp hơn, vì không còn gì để lưu luyến, chấp thủ, mở rộng tâm cho hồn gió lồng lộng trong từng tâm thức, cho những nốt nhạc cuộc đời là diệu hương thanh khiết, cho những hướng tâm là hạt cơm thơm ngát trời Hương tích, cho vô luợng cõi Phật trụ trong mỗi hạt vi trần và vươn cao trên phương cao rộng, do sức nguyện ra đi. Người hành giả phải là người mở tâm, mở mắt sâu rộng để nhìn rõ con đường đi..

 

buổi sáng nghe chim hót

màu xanh cỏ thấm vai

hạt sương vô tình rớt

suơng mai bẻn lẽn cười

 

nhìn nhau, màu sương khói

hồn nhiên, nhật nguyệt vui

thường mở tâm nhìn lại

từng tràng thơ tuôn rơi…

 

            Chiến tranh đang tràn lan khắp mọi nơi, bao khổ cảnh đang thành hình dày xéo lên thân phận con người, muôn loài trên quả hành tinh xanh nầy. Giải pháp nào cho những nguy cơ có thể hũy diệt toàn thể nhân loại khi lửa tham sân si luôn luôn hừng cháy?

Đọc tin tức, được biết có một số quốc gia mà Bộ Giáo Dục đã chấp thuận cho áp dụng Thiền trong những lớp học, thật là một sự vui mừng, vì phải chăng, họ nhìn được căn nguyên của vấn nạn của con người. Chúng ta tha thiết mong mỏi rằng, nếu có thể, thì “ Năm Giới Chánh Niệm” của đạo Phật, được Thầy Nhất Hạnh biên soạn lại từ Năm Giới Cấm trong đạo Phật, cũng được cho phép tất cả học sinh ở khắp mọi nơi được học, từ lớp nhỏ đến lớp cao hơn, vì đây là ý nghĩa của cuộc sống, để chuyển hoá nội tâm, xây dựng con người an lạc, nhân bản và xây dựng xã hội được thanh bình, giảm thiếu những khổ đau, bất hạnh .. từ tinh thần đến vật chất, đóng góp cho nền văn minh của nhân loại, đó là:

 

 - Ý thức được những khổ đau do sự sát hại gây ra, con xin học theo hạnh đại bi để bảo vệ sự sống của mọi người và mọi loài. Con nguyện sẽ không giết hại sinh mạng, không tán thành sự giết chóc và không để kẻ khác giết hại, dù là trong tâm tưởng hay trong cách sống hàng ngày của con.

 

- Ý thức được những khổ đau do lường gạt, trộm cướp và bất công xã hội gây ra, con xin học theo hạnh đại từ để đem niềm vui sống và an lạc cho mọi người và mọi loài, để chia xẻ thì giờ, năng lực và tài vật của con với những kẻ đang thật sự thiếu thốn. Con nguyện không lấy làm tư hữu bất cứ một của cải nào không phải do mình tạo ra. Con nguyện tôn trọng quyền tư hữu của kẻ khác, nhưng cũng nguyện ngăn ngừa kẻ khác không cho họ tích trữ và làm giàu một cách bất lương trên sự đau khổ của con người và của muôn loại.

 

- Ý thức được những khổ đau do thói tà dâm gây ra, con xin học theo tinh thần trách nhiệm để giúp bảo vệ tiết hạnh và sự an toàn của mọi người và mọi gia đình trong xã hội. Con nguyện không ăn nằm với những người không phải là vợ hay chồng của con. Con ý thức được rằng những hành động bất chánh sẽ gây ra những đau khổ cho kẻ khác và cho chính con. Con biết muốn bảo vệ hạnh phúc của mình và của kẻ khác thì phải biết tôn trọng những cam kết của mình và của kẻ khác. Con sẽ làm mọi cách có thể để bảo vệ trẻ em, không cho nạn tà dâm tiếp tục gây nên sự đổ vỡ của các gia đình và của đời sống đôi lứa.

 

- Ý thức được những khổ đau do lời nói thiếu chánh niệm gây ra, con xin học theo hạnh ái ngữ và lắng nghe để dâng tặng niềm vui cho người và làm vơi bớt khổ đau của người. Biết rằng lời nói có thể đem lại hạnh phúc hoặc khổ đau cho người, con nguyện chỉ nói những lời có thể gây thêm niềm tự tin, an vui và hy vọng, những lời chân thật có giá trị xây dựng sự hiểu biết và hòa giải. Con nguyện không nói những điều sai với sự thật, không nói những lời gây chia rẽ và căm thù. Con nguyện không loan truyền những tin mà con không biết chắc là có thật, không phê bình và lên án những điều con không biết chắc. Con nguyện không nói những điều có thể tạo nên sự bất hòa trong gia đình và đoàn thể, những điều có thể làm tan vỡ gia đình và đoàn thể.

 

- Ý thức được những khổ đau do sự sử dụng ma túy và độc tố gây ra, con xin học cách chuyển hóa thân tâm, xây dựng sức khỏe thân thể và tâm hồn bằng cách thực tập chánh niệm trong việc ăn uống và tiêu thụ. Con nguyện chỉ tiêu thụ những gì có thể đem lại an lạc cho thân tâm con, và cho thân tâm gia đình và xã hội con. Con nguyện không uống rượu, không sử dụng các chất ma túy, không ăn uống hoặc tiêu thụ những sản phẩm có độc tố trong đó có một số sản phẩm truyền thanh, truyền hình, sách báo, phim ảnh và chuyện trò. Con biết rằng tàn hoại thân tâm bằng rượu và các độc tố ấy là phản bội tổ tiên, cha mẹ và cũng là phản bội các thế hệ tương lai. Con nguyện chuyển hóa bạo động, căm thù, sợ hãi và buồn giận bằng cách thực tập phép kiêng cữ cho con, cho gia đình con và cho xã hội. Con biết phép kiêng khem này rất thiết yếu để chuyển hóa tự thân, tâm thức cộng đồng và xã hội.).

 

Nguyện cầu xin tất cả những tôn giáo lớn của nhân loại, hãy đem những tinh túy, tinh hoa của đạo trên tinh thần hoà đồng, vị tha, giải thoát, ban vui cứu khổ … của tôn giáo đích thực, để giúp cho loài người chuyển hoá và giải thoát, vượt qua những vấn nạn do tham sân si, để đem lại Thanh bình và Hạnh phúc chân thực.

Cầu xin cho Giáo Pháp của đức Từ Phụ tràn lan khắp mọi nơi chốn, để giọt nước cành dương tưới tắt bao ngọn lửa hận thù, đau khổ, bất hạnh của loài người, để cho muôn loài đều sống chan hoà trong Hạnh Phúc, trong đó có chúng ta và bao nhiêu thế hệ sau nầy…

 

người ôm một giấc phù du

đi vào sương gió, tình trong gọi là

nắng rơi vạn nẻo sơn hà

bước chân thưở đó vẫn còn thong dong

 

tay mừng giữ lấy bàn tay

chép kinh vào chỗ chẳng phai bụi đời

một mai, nắng rọi chân kinh

lời thơ còn đó, giữ đời cùng nhau…

 

 

            Xin được kính dâng tất cả mọi người để chia sẻ với tất cả lòng quí kính và trân trọng.

 

 

 

Những ngày vào Thu

 

18.10. 2011

 

www.lien-hoa.net

 

 

 

 

Vai quảy Tâm kinh về cõi Tịnh

Lòng trong xả bỏ các ưu phiền

đường đi đã tỏ bờ Chân - Vọng

một cõi đi về, bỗng nhẹ tênh


Slide Show: * Con Đường Tâm Đại Bi *

Slide Show: * Chúc Mừng Năm Mới Tân Mão *

Slide Show: * Đường Đi Của Hoá Thân *

* Slide Show: MẸ, tấm lòng của Đại dương
   

* Slide Show: Bước chân của Nguyện lực

* Slide Show: Nẻo Về Của Vầng Trăng Sáng
   

* Slide Show: Cung Chúc Tân Xuân Canh Dần - 2010

* Slide Show: Kính Mừng Ngày Phật Thành Đạo

* Slide Show: MẸ.... Lời nói của trái tim
   Trang nhà Liên Hoa thực hiện cúng dường

- Vô thường là bài thơ đẹp -Cư sĩ Liên Hoa

- Gọi tiếng muôn trùng -Cư sĩ Liên Hoa

- Hãy là cánh chim Hoà bình -Cư sĩ Liên Hoa

- Mục đích của thiền định -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Thực hiện Lòng từ -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Những sợi sắc không -Cư sĩ Liên Hoa

- Chuyển hoá khổ đau thành hạnh phúc -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Tỉnh thức & Yêu thương trong Hạnh Lắng Nghe -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Hương trăng vọng tiếng -Cư sĩ Liên Hoa

- Màu áo phong sương -Cư sĩ Liên Hoa

- Chung trà nhật nguyệt -Cư sĩ Liên Hoa

- Thu, trải lá vàng trên sân mơ -Cư sĩ Liên Hoa

- Cơn gió thu về nắng sớm … -Cư sĩ Liên Hoa

- Những hạt thơ từ nguồn … -Cư sĩ Liên Hoa

- Xin dâng cánh hoa lòng -Cư sĩ Liên Hoa

- Nụ cười chở nắng -Cư sĩ Liên Hoa

- Lắng nghe trăng đùa hát -Cư sĩ Liên Hoa

- Mở rộng trái tim -Cư sĩ Liên Hoa

- Vào trong huyễn mộng -Cư sĩ Liên Hoa

- Tiếng nói của mặt trời -Cư sĩ Liên Hoa

- Vòng xoáy của nghiệp lực -Cư sĩ Liên Hoa

- Mảnh trăng tâm ngày đó -Cư sĩ Liên Hoa

- Hương thơm các loài hoa -Cư sĩ Liên Hoa

- Xin cho giấc mơ chắp cánh bay -Cư sĩ Liên Hoa

- Bóng dáng Mùa Xuân -Cư sĩ Liên Hoa

- Vầng trăng thường trú -Cư sĩ Liên Hoa

- Bóng Thu nghiêng, sân trường -Cư sĩ Liên Hoa

- Bàn tay ấp ủ hương trà -Cư sĩ Liên Hoa

- Đá vỡ thinh không -Cư sĩ Liên Hoa

- Tiếng hát của sóng biển   -Cư sĩ Liên Hoa

- Lời nói của trái tim Hoà bình   -Cư sĩ Liên Hoa

- Lắng nghe thu về hát giữa cõi nhân gian   -Cư sĩ Liên Hoa

- Thu ngủ trong ước mơ -Cư sĩ Liên Hoa

- Mùi vị hương trà -Cư sĩ Liên Hoa

- Xẻ gỗ tìm em -Cư sĩ Liên Hoa

- Giấc mộng vô thường -Cư sĩ Liên Hoa

- Gọi bóng trùng dương, mây trắng bay -Cư sĩ Liên Hoa

- Tiếng nói của thiên nhiên -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Sự lo lắng & sợ hãi -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Điều phục Tâm -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Em, nụ cười hoa Bồ tát -Cư sĩ Liên Hoa

- Bàn tay với tìm hy vọng -Cư sĩ Liên Hoa

- Bản Giao Hưởng Cõi Sơ Tâm -Cư sĩ Liên Hoa

- Gọi cõi đi về -Cư sĩ Liên Hoa

- Dấu chân in màu nắng -Cư sĩ Liên Hoa

- Đêm vô thường trên phố nhỏ -Cư sĩ Liên Hoa

- Quét lá bên đời -Cư sĩ Liên Hoa

- Trái tim sen của Mẹ   -Cư sĩ Liên Hoa

- Người đi tìm trăng giữa ngày   -Cư sĩ Liên Hoa

- Lắng nghe lời biển hát .. -Cư sĩ Liên Hoa

- Nhặt ánh tịch liêu -Cư sĩ Liên Hoa

- Bàn tay với đỉnh vô thường -Cư sĩ Liên Hoa

- Tiếng vọng chở lời thơ -Cư sĩ Liên Hoa

- Trên gối mộng, một đời phiêu lãng -Cư sĩ Liên Hoa

- Chiếc y mở dòng sông vô tận -Cư sĩ Liên Hoa

- Nốt nhạc cuộc đời -Cư sĩ Liên Hoa

- Rong chơi ngàn lối mộng -Cư sĩ Liên Hoa

- Gỡ tóc em từng hạt bụi.. -Cư sĩ Liên Hoa

- Tiếng nói của sóng tâm   -Cư sĩ Liên Hoa

- Gõ cửa trăm năm -Cư sĩ Liên Hoa

- Hạt giống từ cơn mưa   -Cư sĩ Liên Hoa

- Sợi vắn vô thường -Cư sĩ Liên Hoa

- Cùng nhau nghe giọt nắng cười -Cư sĩ Liên Hoa

- Nắng rọi vào hư không   -Cư sĩ Liên Hoa

- Ngày tháng, chuyện vô thường   -Cư sĩ Liên Hoa

- Tử sanh chép lại lời thơ  -Cư sĩ Liên Hoa

- Lắng nghe lời sỏi đá gọi  -Cư sĩ Liên Hoa

- Sự chuyển động kỳ diệu của Nguyện Lực   -Cư sĩ Liên Hoa

- Vũ khúc luân hồi trên đôi vai   -Cư sĩ Liên Hoa

- Lời từ rơi từng hạt ngọc   -Cư sĩ Liên Hoa

- Hạt cát dưới bước chân trần   -Cư sĩ Liên Hoa

- Lời xưa vẫn réo gọi... -Cư sĩ Liên Hoa

- Chia sẻ Hạnh phúc   -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Lãng mạn khúc du xuân   -Cư sĩ Liên Hoa

- Nhặt bóng tử sanh, thơ chép lại -Cư sĩ Liên Hoa

- Biển reo vì đợi chờ -Cư sĩ Liên Hoa

- Xin là mây cuối trời -Cư sĩ Liên Hoa

- Cánh chim trời ảo ảnh -Cư sĩ Liên Hoa

- Mồ hôi của đất   -Cư sĩ Liên Hoa

- Hương sen dìu bước mùa Xuân   -Cư sĩ Liên Hoa

- Đôi mắt chở hạt nắng Hoà bình   -Cư sĩ Liên Hoa

- Quán lạ bên đời...   -Cư sĩ Liên Hoa

- Dù có ra sao..cũng vẫn còn một tấm lòng -Cư sĩ Liên Hoa

- Sắc màu của chiếc lá   -Cư sĩ Liên Hoa

- Cánh sen hồng vừa nở trong tâm   -Cư sĩ Liên Hoa

- Biển cuốn trôi đời nhau   -Cư sĩ Liên Hoa

- Bên bờ chân vọng   -Cư sĩ Liên Hoa

- Bàn tay độ lượng nở hoa   -Cư sĩ Liên Hoa

- Thực hiện hạnh lành   -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Năng Lực Của Tư Tưởng   -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Sự Chấp trước là nguyên nhân của khổ đau   -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Sự tha thứ   -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Như ánh mặt trời chiếu sáng   -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Lòng Tự Tin   -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Uống trà... giữa mưa gió mùa Thu   -Cư sĩ Liên Hoa

- Này em, thu đã đến rồi đó...   -Cư sĩ Liên Hoa

- Im lặng của sóng, vỡ thành thơ   -Cư sĩ Liên Hoa

- Thanh Tịnh Tâm, mở Không gian cho Tuệ Giác   -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Xây dựng tình thương   -Cư sĩ Liên Hoa dịch

- Vì người, Thu lại phải luân hồi   -Cư sĩ Liên Hoa

- Xin cho tôi được hỏi ?   -Cư sĩ Liên Hoa

- Hương Bát Nhã mang trái tim màu xanh biển cả   -Cư sĩ Liên Hoa

- Mùa Thu- những khắc khoải réo gọi  -Cư sĩ Liên Hoa

- Tùy bút Vu Lan -Cư sĩ Liên Hoa đọc. Nhạc: Trịnh Công Sơn. Ca sĩ Thái Hoà

- Hạnh Phúc trong dòng sanh tử  -Cư sĩ Liên Hoa

- Tâm sự Ngài Mục Liên  -Cư sĩ Liên Hoa

- Như giọt sương rơi trên tóc Mẹ  -Cư sĩ Liên Hoa

- Cùng em, ta gỡ bỏ vô thường -Cư sĩ Liên Hoa

- Có phải em là âm thanh? -Cư sĩ Liên Hoa

- Chiếc Y vàng mùa Hạ -Cư sĩ Liên Hoa

- Xin hãy gọi đúng tên Em -Cư sĩ Liên Hoa

- Ngài vẫn còn đây trong hơi thở -Cư sĩ Liên Hoa

- Người đi tìm lời thơ -cư sĩ liên hoa

- Những đôi mắt mang tình quê hương -cư sĩ liên hoa

- Những dấu chân trần -Nhật Tịnh

- Mở cánh cửa vườn thu  -Nhật Tịnh

- Một chốn nào ta ở ? - Cư sĩ Liên Hoa

- Mộng làm Bồ tát giữa đời thường - Cư sĩ Liên Hoa

- Mộng làm Bồ tát giữa đời thường.mp3 - Văn: Liên Hoa. Giọng ngâm: Quảng Diệu

- Vẫn còn một cánh hoa - Cư sĩ Liên Hoa

- Người lái đò bến cũ - Cư sĩ Liên Hoa

- Mời gọi Xuân về - Cư sĩ Liên Hoa

- Hoa nở giữa mùa đông - Cư sĩ Liên Hoa

- Bài đọc: hoa nở giữa mùa đông.mp3 - Cư sĩ Liên Hoa

- Bài đọc Văn Thơ: Em Và Tôi.mp3 - Cư sĩ Liên Hoa

- Một thoáng vô thường - Cư sĩ Liên Hoa

- Bài đọc Văn Thơ: Một thoáng vô thường.mp3 - Cư sĩ Liên Hoa




- Đạo Phật của Tuổi Trẻ -Nhất Hạnh

- Đường xưa mây trắng -Thích Nhất Hạnh

- Tô Đông Pha. Những phương trời viễn mộng -Tuệ Sỹ

- Trang giấy trắng của đời mình làm sao viết chữ Người -Giac Nhuong

- Tuổi trẻ và Thiền tập -Thích Nhuận Hải

- Bắt trẻ đồng xanh -Quán Như

- Anh tìm theo Ngọ -Huỳnh Bất Hoặc